sábado, 11 de junio de 2011

ARTE DE LA FUGA


Al elevarnos sobre la cumbre de dos montes, ambos tan opuestos, ambos tan cercanos, fuimos  tocando un conjunto de composiciones sobre un mismo tema, enlazado a varias melodías de polifonía armónica. Enfatizamos el horizonte en su línea horizontal y nos elevamos a las nubes en intervalos de notas musicales cuando el valle secaba los sudores de un anticiclón.

Fueron momentos consonantes de agradable fonética, aireados por el unísono, la cuarta, la quinta y una probable octava combinada en su consonancia perfecta. Había una consonancia imperfecta con buena amplitud sonora ofrecida por intervalo de tercera. Construimos algunas disonancias de séptimas, fricativas al oído por el roce temperamental. Abusamos de la libre imitación con técnica canónica en contrapunto múltiple para nuestra fuga temática. Afinamos el clavo para el ritmo roto y sincopado de Reggae y una gran confusión de ropa rasgada hirió el ébano del violín para miar en el aire con  su miado tristemente dulzón.

En fin, tocamos los instrumentos que a  una buena orquesta de cámara democráticamente les permiten tocar. Tocamos sin accidentes y sin la agudeza del verso esdrújulo, motivados por nuestras singulares motivaciones en fuga de algo insólito al contacto de algún sentido: los ojos, el oído, el recuerdo que también carrega sentido; el sentido del bienestar, la ilusión de un mañana mejor, el sentido de la atención que absorbe el pensamiento, el sentido de la voluntad en momentos caprichosos.

El oboe de figura extraña, cuerno ingles del heroico Pindoschan, tal vez retornado en los primordios del celta  barroco, arranca del pecho los primeros acordes, nasales y quejumbrosos, típicos de la gaita gallega. En contracanto, pasando el soplo por doble caña, sube el ton para una escala más alta, y desde allí, súbitamente y sin ceder el paso, se deja caer en los bajos del fagot, reforzado por los graves del metálico pistonudo trombón de vara. No tardarían en completar el juego los instrumentos que ofrecen madera al fuego dialectico de la polifonía urbana y por tales caminos nos dimos leña durante más de una semana.

Mañana, hoy quizás para ti, nuestras fugas sufrirán abrupta interrupción seccional. Será conveniente un pequeño intervalo para promover análisis del arte y la técnica tan magistralmente desarrolladas por el magnífico Bach. El punto de salida para nuevas fugas será el desarrollo de un tema base meneándolo con métodos simples de variación y sin ninguna preocupación por el perfeccionismo gramatical de la estructura temática. A medio camino, la fuga se comprime en estretto que obliga las voces a caminar juntas o que una empiece antes que la otra termine. Llegamos a la coda variando y contrastado a manera de epílogo para finalizar esta vana reflexión política.

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jueves, 9 de junio de 2011

TRISTE VIOLIN

DOS CAMAS PARA UN ERMITAÑO (por Aguila)

Hace tiempo que no llueve en Perceebes…. El refugio del arca, construida con esfuerzo, de poco ha servido a quien huía de tempestades, porque el peligro no acechaba fuera. 

Es en el interior del arca donde ha de lidiar Noé con el conflicto. Su pretensión de aglutinar especies y géneros sin más ley que la continuidad no es ahora la mejor garantía de certificación de origen…. Y de nada sirve mostrar la enseña de su estirpe para que se le abran las puertas.
Ya no se reconoce a Noé… el paso de los años, de las tempestades, las zozobras y los excesos le han convertido en ermitaño rodeado de multitudes. 

A dónde irá ahora que le libren de su inquietud? El futuro en el interior de la nave es limitado en el tiempo, y el espacio cada vez más reducido. Las especies se multiplican, y ya no hay comida para satisfacer a todos. Empiezan a devorarse los unos a los otros, porque cuanto más son menos espacio tienen: con cinco codos de largo por cinco de ancho y el equivalente en alto…. y recordando la proporcionalidad enunciada por Boyle-Mariotte, la realidad es que la presión aumenta, porque disminuye el espacio para que cada ser de la nave campe a sus anchas. 

El vigía de Noé contempla el cuervo desmotivado ya, presintiéndole cadáver, y a la blanca paloma se le marchita el lirio de paz estéril en su empresa. 

Busca en vano la salida… pero no se abre la puerta. 


TRISTE VIOLIN

Nubes y claros, casi cubierto, anuncian el tiempo para mañana, que es viernes –dice el jueves. Tiempo corto para correr – dice la tortuga, que no es cobarde, es lenta como lesma que no va a parte alguna. No me grites cuando hay tormenta – dice el sabio a la bonanza. Es a ti que estoy hablando. A ti, que no sigues mis consejos, imploro del otro lado del espejo. A ti que nada debo aunque deber yo quisiera.

Por Lurdes viene la cura en manos de una pastora. La iglesia del Pilar está en Recoleta, pero es de todos que admiran la plácida figura del bautista, predicador de las cinco parroquias en cumplimiento de una gran profecía narrada en samba de un buen día.

¿Que más queréis de este santo oficio? Pregunta la fe a la herejía  por orden de los mendicantes en sus autos de fe.

-Admitir el pecado y mostrar arrepentimiento sin necesidad de tortura por sentencia pública en el reino de Perceebes.

 Oh, ermitaño! Ermitaño cuida la raíz que huye del sol y te hace infeliz. Yo era un hombre más, con honor y voluntad de trabajar, ¿te acuerdas? Mi soledad también fue dura, y la tuya de verdad es más, pues no veo amor en la luna que hoy te ilumina, muy diferente de la mía que me consuela noche y día en el respaldo de mi honestidad; mejor que la impiedosa soledad de un ermitaño vagando en su propio hogar.

No consuela que la temperatura baje en este final de primavera. Le seguirá el calor del verano anunciando las fiestas que verás muy diferentes de otras en que el amor te animaba. Hoy no tocan trompetas ni el trombón de vara, apenas escucho la suave melodía de un triste violín a tocar en el final de otoño, que por ahí es primavera tocando el fin.

Tocan mi locura por quererte, pues el amor  es como Don Quijote, solo recobra la cordura para morir.

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lunes, 6 de junio de 2011

LA PUERTA

LA MANO
Aguila

“Vigo en una posición secundaria se haría viscosamente opaco y el interés de los electores se concentraría en las nacionales”, afirmabas en uno de tus escritos, hace solo unos días… 


El candidato independiente no se hace opaco: lo es. Y no por transformación racional sino como esencia de su contrastada falta de transparencia. Pero, sorprendentemente, su ser opaco está envuelto en un brillante haz de luz, capaz de deslumbrar a quien no haya tenido la precaución de utilizar para observarle el filtro de la información contrastada. 



Es en ésta donde se vuelve viscoso y resbaladizo, cual babosa arrastrada que deja como rastro de su avance un hilo de mucosidad. Y a partir de aquí tiene el ciudadano la capacidad de decidir si quiere o no pringarse en su moco. No hay que negar que los electores han tenido, esta vez, información suficiente, veraz y contrastada, al arbitrio de un juez que ha catalogado su conducta de delictiva y pendiente tan solo de ser refrendada en una condena. 



Aún así, muchos vecinos de Perceebes han dicho que sí, que quieren dejarse envolver en esa viscosidad, porque es en medio de ella donde mejor pueden ocultar sus vicios, sus taras, sus limitaciones y su incompetencia. 



Y de la sapiencia que se supone a los líderes de las otras candidaturas en litigio tan sólo se puede extraer que están ambos tan repletos de amor propio que nada les queda ya para la entrega ni la renuncia al otro, y a lo que es más importante, al resto del pueblo de Perceebes, sumido en la perplejidad de la revelación de unos hechos indicativos de que todavía hay muchos ceenses que se han dejado engañar.



A éstos me dirijo y pregunto si han pensado por un momento en la situación en que va a quedar nuestro pueblo cuando el alcalde resulte condenado e inhabilitado? Con qué razones van a justificar su apoyo pese a tener conocimiento de las imputaciones y los hechos? Tendrán un mínimo sentimiento de complicidad tras haberle aupado de nuevo al sillón municipal?


El pueblo es sabio, me he dicho muchas veces. Sabe lo que hay, y habla en las urnas, me he dicho muchas otras.


Y el pueblo ha hablado: son mayoría quienes NO le quieren como alcalde. Y aun así, no salgo de mi asombro cuando las cifras me revelan los que todavía confían en él… 



Supongo que la divergencia en el reparto de votos del resto de partidos se fundamenta sobre todo en la confianza (o falta de ella) que aportan sus líderes…. Incluso más que en la propia fidelidad a las siglas y los diferentes idearios políticos –véase la hecatombe de los socialistas, ejemplo histórico de lealtad de votantes de base- 



Pero, y siendo sentir general que ninguno de ellos alcanzaba el carisma del imputado, ese reparto les envía un claro mensaje: tanto monta, monta tanto. 



También es cierto que, negándose al acuerdo, al pacto, al consenso en aras de un bien común, la única forma de evitar el humillante apoyo independiente a la investidura de cualquiera de los dos es permitir a Vigo ser alcalde.


Y que quede en las manos – y nunca mejor dicho- de Vigo y los suyos el darse un último capricho: decidir gratuitamente quien será el próximo mandatario en Perceebes: ÉL. 





LA PUERTA

-          Me tiembla el corazón al ofrecerte mi mano. Mira, no está lejos. No digas no, aunque burlarme puedas.
-          Anda, vuelve gitano, pues ya no soy fuerte en tal juego aldeano.
-          Ven, ven, ven. Ven para el bien de restaurar la calma por tu acción obscena.

Y vio Jehová la maldad de los hombres  rondar la tierra y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era orientado para el mal. Y la tierra se corrompió y se colmó de violencia. (Genesis)

El arca es la única salida y solo tiene una puerta para entrar y la misma para salir: la puerta del sol. ¿ que nombres hay que por ella puedan pasar? Noe fue advertido a cerca de algo que no podría hacer y con plácido temor preparó el arca de su salvación. Él se salvó cuando el mundo se hundía. Juan decía que los corderos oían su voz y le seguían y ninguno podía ser retirada de su pastoreo, Entrando en la barca nadie lograría hundirlos.

En Perceebes hay un arca en forma de cubo,  con cinco codos de ancho, otros tantos de alto y un equivalente en palo largo. Posee una puerta estrecha y en lo alto una ventana para lucir un cuervo y una paloma. El cuervo abandonó el arca y se quedó por estas bandas rondando el sueño de un señor, dormido por el susto de verlo volar. - Cavila, no duerme, lo se porque la mano se mueve en orden a su criado para ver si las aves se han ido y ya puede acordar.


El cuervo no se ha ido pero vino la paloma, dulce y hermosa, a posar en la puerta con un lirio de paz preso a su boca. Podría ser el momento cierto para abandonar el arca. Sería  el momento cierto de un paso incierto, porque la puerta se cerrará atrás de ti como se cerró detrás de mi cuando yo creía convencer tu alma de mi dulce padecer.

domingo, 5 de junio de 2011

CAMARIÑANDO

Hola amigos, residentes ausentes. Para que gastar tiempo y dinero con nuestra intención de voto, sabiendo que nuestros hermanos residentes interinos para nada necesitan  nuestra opinión delante de las alternativas que el sistema partitocrático les ofrece
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No me digáis que ellos no saben que el resultado de las elecciones corresponde a la probabilidad de sacar una papeleta premiada de un pequeño número, retirado al acaso del interior de una urna. Mejor sería economizar esfuerzo y preocupación con el uso y abuso de mi método de elección. Llamo le Galorego's Methodo para diferenciarlo del Método D'Hondt.

Consiste tal método en valorar el número de papeletas de cada partido postor al cargo elegible en cuestión. A cada mil euros, una papeleta, despreciándose valores fraccionarios. 

Supongamos que un partido hace fe de que el cargo de alcalde le cuesta un millón de euros. Tal partido  tendrá derecho a que la junta electoral, contra certificado de depósito bancario,  ponga en la urna mil bolas con un número de registro correspondiente a ese partido.

Imaginemos que la fe de otro partido no consiga superar medio millón de euros, su correspondiente partida en la urna será de quinientas bolas marcadas con el número de su bandera.

Supongamos en el caso extremo de un candidato independiente que en su insana locura quiera ser presidente y no disponga, en la tenacidad de su fe, más que mil euros, la junta electoral le garantizará el correspondiente registro de una bola.

Puestas todas las bolas a girar en un cesto, la mano de un ángel niño retirará, una tras otra y con reposición, tantas bolas como cargos están previstos para componer el cabildo.

Imaginemos que la composición aleatoria determinada por la mano divina del santo niño sea la siguiente:

5 I + 4P + 3B + 1S = 13

El resultado será prueba del deseo divino que quiso premiar la sigla I. Y a este partido, bloque o persona cabrá la presidencia del concello, y a los demás, la condición igualitaria de concejal, con opinión de fuero personal y libre para fiscalizar el presidente.

Supongamos el caso probable de un empate entre dos o más siglas. La decisión continuará correspondiendo a la mano divina que ira retirando, una después de otra y con reposición, tantas bolas como fueren necesarias hasta conseguir el desempate entre dos o más marcas.

Tal método de elección, os lo aseguro en mi condición de gurú espacial, no sería ni mejor ni peor cuanto a consecuencias del resultado que el sistema actual permite. Pero, convenid conmigo que sería mucho menos costoso y generaría menos tensión por angustia, frustración y amenazas. Y, sobre todo, una apreciable fuente de renda que podríamos camariñar para el municipio y sus heroicos villanos.




sábado, 4 de junio de 2011

EL PESCADOR

De Aguila Para Vigo 

Me niego a aceptarte. 

No quiero tus cinco rosas, con olorosa y colorida apariencia, pero repletas de espinas que me herirán en cuanto las aprehenda. 

Prefiero en mi jarrón las estrictas margaritas que con cada pétalo me envía la suerte de una afirmación o una negación, sin circunloquios, sin ambigüedades… la sentencia de un sí, la disposición de un no. 
Y que me entreguen el ramo envuelto en el celofán más precioso: el soporte de la Ley, para que en su estricto cumplimiento cada decisión tomada tenga el aval más valioso: la Justicia. 

No quiero tus cinco manos en alza. Me avergüenza la idea de saber mi triunfo sostenido por las mismas manos que firmaron documentos falsos, resoluciones injustas, despidos irregulares, … 

Quiero que tú y tu calaña os alejéis de cuanto todavía representa la honradez de mi pueblo, para que dejéis inmaculada la parte que se me entrega en presente, y que pueda así mantenerla mientras dirijo con rigor su destino. 
Quiero que vosotros, los que “sois y estáis” tan enfermos, me permitáis aliviar a cuantos habéis envenenado con vuestro mal para que recobren la salud moral que les contagiasteis. 

Y por eso voy a asegurarme de no tener que soportar la humillación de sentir vuestro apoyo testimonial el día 11. Porque quiero gobernar el pueblo de CEE sin vosotros, pero con todos los demás. 

Como quiera que sea, en cualquiera de sus sentidos, no entiendo la ACEPTACIÓN cuando se trata de vosotros. Ni para suscribir un acuerdo inexistente, ni para resignarme a los acontecimientos que han mostrado tu cara más sucia, tu cruz más descarnada, ni para rendirme ante el destino que te da una mínima oportunidad para repetirte y repetir tus errores, ni como dádiva resultado de una negociación infructífera. 
No la entiendo, ni la quiero entender. No te apruebo, no te admito, no te tolero, no te conformo, no te permito, no te aplaudo. 

Tú has roto las reglas del juego democrático, y ya no tienes derecho a jugar más partidas. 

(lo podría firmar Daniel, o Zaira, o Amancia…, pero lo firma AGUILA haciéndose eco del sentir de cualquiera de ellos) 


EL PESCADOR

No será para tanto – dijo la sobrina a su madre cuando aquella supo que su tío estaba siendo expulso de la casa de sus abuelos por alguna razón que a ella no la convencía.

No será para tanto la negación de águila por un bouquet  de rosas que le ofrecen con empeño de terapia cromática y con la excelencia de aromaterapia de un aceite volátil, extremamente concentrado en principios activos, consonantes con su composición política.

El bouquet de rosas es una oferta de tradición muy antigua, heredada de los griegos y que los fenicios nos la trajeron en lombo de celtas a la costa dos druios de Duio.

Muguet du bonheur, es un buen duelo entre el lirio del valle y una violeta, ambos  sobrepuestos en fragancia de almizcle. El almizcle, de olor intenso, casi desagradable, en pequeñas dosis despeja inspiración espiritual, avivando los sentidos con sus partículas de feromona.

Pero en estos días calientes lo que mejor se observa al paseo por la ría es un floral acuático, inspirado en tonalidades de verde-blanco, simbolizando el surfismo  entre las olas de un Mar de Fora. Es un floral de fibras entrelazadas, algunas translúcidas y otras opacas, de brillo aceitoso, fácil de astillarse por la factura que quieran cobrarle. Una piedra en el riñón, dirán algunos; algo que se puede extirpar con técnicas de lapo terapia, pensaría mi médico de cabecera.

No se rompe el juego democrático cuando el juego no se entiende y menos cuando no se quiere entender. Pero una vez rotas las reglas del juego el jugador no sabrá la meta que habrá de alcanzar. Y saldrá a campo pingponeado un juego de torero, quien, con capa, espada y una trenza en el pelo, rodeado de eximios banderilleros y la triste figura de un caballero de lanza desnuda, inviste el toro bonito. Y lo inviste por caridad, pues gobernar le importa un pito  y si gobierna lo hará sin cualquier piedad.

Me niego a aceptarte, dice la rosa al espino. Pero es en la rama con espinos que florece la rosa. Una no vive sin el otro y andan siempre juntos. Es una ecuación extraña de la natural sabedoria que nos hace amar la rosa sin temer el espino. No hay rosas sin espinos, es lo que dice el proverbio en su canción de pescador y guitarrero: Tu guitarra pescadora tiene el cauce de tus penas y hay un anzuelo clavado en tu boca de veneno. Es para tener ojito, traigo la almeja peseta, mi carga es de mar y rio, siempre la traigo completa.

viernes, 3 de junio de 2011

ACEPTACIÓN

Aceptación, en la visión de Aguila

Una vez más consigues con tu escrito generar la controversia necesaria para alimentar este intercambio de opiniones, en el marco ejemplar del respeto incondicional a la opinión del otro. 

Recuperado ya el ánimo dialéctico tras el revelador descanso de un intervalo acunado entre melodías de soles y claves, materializada la realidad sustancial del incierto futuro político de la Villa de Perceebes, y ahondando en la reflexión y la reciprocidad de los dones o dádivas de tu “voto volitivo”, extraigo con profundo pesar que todo él (-voto) gira en torno a la entrega…. Y nunca a la aceptación, que al fin, es la primera de las leyes del espíritu. 


Pues no es más transcendental para el asunto que nos ocupa la generosidad en la aceptación que la de la propia entrega? 


Hay mucho más en juego estos días que reuniones, acuerdos, conversaciones a tres, cinco o siete, declaraciones a prensa,…mucho, mucho más…. 

Cierto que el pasado ya es ido, cierto que el futuro es incierto. Pero lo que vivimos hoy es un regalo: por eso le llamamos “Presente”, el mejor de los dones, la mejor de las dádivas. 

Darse, donarse (no insisto esta vez en los matices diferenciales que tan sabiamente has sabido exponer)…. no tiene sentido si no hay aceptación. 


Son reflexivos desde el momento en que se dan o donan a sí mismos, y a lo que representan: la confianza de otros muchos que a su vez se dieron o donaron. 

Son recíprocos porque se dan o se donan el uno al otro, en intercambio ejemplar y simbiótico, para procurarse –también reflexivamente recíproco- un bien común. 

Pero son invalidados si en yuxtaposición no se alumbra el asentimiento. Solo el consentimiento les puede convertir en transitivos, porque será entonces cuando consigan un verdadero complemento directo. 

De qué sirve el mayor de los esfuerzos, la más valiosa entrega, si no hay disposición a la adhesión? 

Lo que supone el mejor y más importante aval de un resultado político, excepción de la mayoría absoluta, es la majestad de ser la candidatura más votada. Pero a fuerza de desautorizar ese aval con su comportamiento a lo largo de su trayectoria política, combinándose con colores y formas diversos despreciando el nº de votos, y solo como condicionante sumar siete, ha conseguido el candidato Independiente pulverizar el único argumento capaz de sostener su derecho “moral” a ostentar la alcaldía de Cee. Eso, suponiéndole capacidad para tener derecho moral, que ya me parece mucho suponer a estas alturas y en sus bajezas… 

Y en lo que a todas luces aparece como un desesperado intento de supervivencia se oferta a los de Zaira como ramera en busca de chulo que la mantenga…. cuatro años más. 
No tardará en hacer lo propio donándose a los nacionalistas, disfrazado de cordero, rana, cerdito, lo que sea con tal de que se traguen el cuento. 

Y es aquí donde entra en juego el más grande de los conceptos, que invalida en sí mismo cualquiera de los otros dos: LA ACEPTACION. Qué inútil darse, qué estéril donarse, cuando no hay receptáculo dispuesto. 

Claro que a la soberbia de Ramón siempre le quedará la opción reflexiva de esos dos verbos, mientras en franca minoría, rige cuatro años más el destino de Perceebes. 


Aceptación, en la visión de Ceeíbero

La aceptación  en circunstancias diversas puede ser atribuida a realidades diferentes. A un contrato,  como aceptación de un acuerdo. A la resignación de las personas, enfrente a un acontecimiento hostil. Al destino, como elemento imponderable de la vida. A una dádiva, que bien se recibe por el supuesto esfuerzo de haberlo conseguido.

Aceptar las cosas como ellas son no significa que yo concuerde con el comportamiento o abuso de otra persona. A rigor, que concordemos con nuestras fallas ni siquiera significa que aprobamos todas ellas. Como regla, nos acomodamos en olvidarlas o en no darles el enfoque que merecen.

Es verdad que el mayor de los esfuerzos  para la más valiosa entrega de nada sirve si no hay disposición  para la adhesión, conviniendo en algún  dictamen o partido de la parte contraria. Si no hay receptáculo dispuesto a la adhesión, la donación se esfuma como el humo. ¿Y que es lo que queda? Exactamente dos cabras pastando en un círculo vacio y un burro  regodeándose en la fértil pradera. Y el rebaño ¿Quién lo cuida?

Hombre, no me digan que dios cuidará de las ovejas,  que el señor suficiente ya tiene para cuidar de sus pastores.

¿Sobran alternativas? Claro que sí, y muchas, pero dadas las circunstancias absurdas  del sistema electoral, legal pero sin un pingo de racionalidad y coherencia con lo que se supone ser democrático, la alternativa será la alternancia  durante los próximos cuatro años de vacas magras, y la indignación que habrá de provocar tal estado.

Dices que los de Zaira no serán receptáculo  de la adhesión y el donarse será un hecho reflexivo. Habría que analizar la intención de ese supuesto obstáculo. Estratégicamente los de Zaira quedarían en la posición privilegiada de ser los primeros después de un seguro proceso de impeachmen  (impugnación de mandato en moción de censura)  que, seguro, levantarán contra Vigo. Vigo en una posición secundaria se haría viscosamente opaco y el interés de los electores se concentraría en las nacionales.

La estrategia del primero también puede servir para el segundo, en menor escala pero con cierta probabilidad  de que los descabezados independientes opten por señalar Oca su señor.

Y entonces ¿en que quedamos? ¿Un donarse sincero de Ramón no estimularía la razón de Daniel a darle un buen cargo en la sanidad pública? Veríamos un estado de aceptación muy conveniente al gusto del pueblo. Esta sería la razón principal,  pero otras razones también las hay, y el concello no debe pero habrá de tener buena caja, siempre predispuesta a la aceptación de intereses de quien tiene el poder de elegir alcalde de Cee. Infelizmente estos no son los que pagan, ni los que en ellos votaron; son las divinidades que dejaran de ser pueblo.

jueves, 2 de junio de 2011

PRINCIPE DE ASTURIAS

Para Ceeíbero, de Aguila:



Baila conmigo la nota dulce de un triste violín. Suena entre los montes una gaita de fuego/ Me traen recuerdos de la infancia eterna  Quiero bailarlos contigo todo el tiempo que la vida dure. Baila conmigo en las fiestas del verano. Baila conmigo la esperanza que perdura.

Déjame ver tu belleza que la sombra esconde. Vuela a mi lado como volabas antaño. Muestra los limites  de un vals sereno. Bailemos juntos otro viejo engaño. Bailemos juntos en este nuevo año.

Danza en esta hora buena, que para bailar es siempre ahora, con ternura o con dolor, bailemos  juntos con una gota de amor. Bailemos juntos la jota del dolor.

Saltemos sobre la brasa de ese violín ardiente, unidos por el pánico que la muerte  toca con su mano desnuda, queriendo evitar que tu mano tierna acaricie mi dolor. Danza conmigo, amor. Amor, danza conmigo.

Para Aguila, de Ceeíbero


Vivo las mejores horas de mi vida. Jamás yo viví así. Sí, te lo juro, lo debo a ti. Algo que espero mucho tiempo y al final lo encontré. Eres tú la pasión que ilumina mis ojos,  para ver que nuestras sombras se dan la mano  sobre el blanco de una nube negra. Eres la primera letra de una palabra que yo nunca me canso de repetir, o por amor o por ilusión. Con mi cuerpo y con mi alma yo te acecho más cerca de lo que tus sentidos me sienten. Por eso, en este baile sagrado, sin miedo de perder una nota, debemos aflojar nuestro abrazo y quedar esta noche buscando otras notas que en clave de sol mañana surgirán.


Toma este vals que se muere en mis brazos. Quiero bailarlo con un disfraz sobre el murmullo de un rio, a la sombra placentera  de un corto paseo, con rumores de esta tarde tibia, sintiendo hilos de nieve en el silencio obscuro de tu blanca brisa.

¡Ay, ay, ay,ay!

Ahogaré mi voz  bajo tu tierra y cubriré el cuerpo con rosas y azucenas y me dejaré llevar, por las ondas verdes del mar, hasta la frontera azul. Allí encontraré, amor mío, en el sepulcro de mi cruz, un violín de fuego tocando la melodía de un lejano vals.  

VOTO VOLITIVO


Difícil cuestión, darse o donarse. Ambos caminan en el terreno de la reflexibilidad, esto es, flexibilizan para atrás queriendo andar de frente. Donarse es un acto de vivos en ayuda voluntaria de quien necesita algo, un órgano, un empleo, dinero, la alcaldía y otros muchos etcéteras de labor dudosa. Darse es entregarse, concederse, pero también suponerse por inocente o considerarse por excesivamente sabio. El concepto en cursiva no es de mi patente, lo dice la RAE.

Una vez a cada cuatro años los parroquianos y aldeanos de Perceebes decidimos reunirnos, sin orden ni desconcierto, alrededor de una urna colectora de votos, y allí, en secreto de palio, depositamos, algunos con mucho orgullo, otros con disimulado desprecio, nuestra intención de darnos y, como consecuencia,  entregarnos a los caprichos de un grupo de paisanos. Se supone que la cuadrilla, objeto de nuestra volición, son personas de nuestra más absoluta confianza, todos sin excepción, puesto que nuestro voto por razones de un irracional sistema electoral, siendo único, acaba materializando la unidad de un conjunto abstracto y de forma inconsistente, pese al simbolismo unificado de cabeza, cuerpo y rabo grafado en una lista de nombres  y apellidos diferenciados.

Pero por aquí me entra la duda delante de un darse o donarse. Y la duda cambalea como el cuerpo de un lagarto por el hecho de que su cola posee diversas funciones. El se puede ser un objeto directo: alguien que recibe los beneficios del dar o donar. Se también puede ser un agente de la pasiva y, en tal caso, es el donante el sujeto del dar o donar. En determinadas circunstancia se atribuye al se función de reciprocidad reflexiva, sujeto y objeto de la acción verbal: dos partidos se distribuyen los votos, esto es, se donan a si mismos los votos que otros no les dieron.

Pero la partícula se también lleva en la estructura de su ADN la función de condicionalidad, trasvertida de un sí que puede significar un clamoroso no. Puede conjugarse en cualquier persona, tiempo y modos del dar y donar: yo doy si tú me das; yo daría si tú me dieses, si me das lo que pido te donaré una parte. Y así entre trancos y barrancos nos aproximamos al punto de locura que un darse o donarse puede alcanzar.

¿A quien queremos dar gobierno? Pregunta irrelevante delante de la transcendental cuestión del darse o donarse. Nos pidieron y nosotros nos dimos y ahora, santa rita, rita, rita, lo que se da no se quita.  Y los que tienen lo que nosotros hemos donado, porque entienden que el se son ellos, objeto directo de todo que tenemos,  harán entre si un adecuado reparto del voto volitivo.

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miércoles, 1 de junio de 2011

DAVID


“Quisiera ser Salomón, para concederme el supremo placer de descubrir en la renuncia al verdadero merecedor de la alcaldia de Cee

Ma llaman Ceeíbero, oráculo del reino de Perceebes. En mis crónicas cuento los hechos de mi villa al ritmo de las gotas de orvallo, que de los montes deslizan a la ría y se  juntan, en la arena, con el murmullo suave del mar.

Nuestras tribus están sumamente desorganizadas. El peligro que las ronda conducirá todos por la senda de la anarquía, del desgobierno y de un proceso político en constante descomposición.  En consecuencia, andaremos al precio de un finisterrae, y correremos atrás de mazaricos de bico curvo e longo, cara a extinción.

Ya nos sentimos mal cuando reinaba un fresco general procedente del noroeste. Pero ahora va peor y andamos cerca de caer en manos de un gobierno dictatorial, de alcuña popular, filisteos, rama de los antiguos pelasgos da Costa do mar. Brindan halos de amenaza sobre la cabeza de todos los percebianos. Falta agua para estimular el flujo de la savia, huelen a ceniza del roble quemado y a castañas que explotan sobre el rojizo carbón, llevan palo largo y visten cara dura
Veo David, hombre fiel y piadoso y a su lado yo estaré para que no olvide sus deberes de la divinidad presidencial. Será el despertar de una nueva fe y esperanza en el adviento de un rey justo como el rey Salomón.

David es un gran político cuya misión será promover reunificación de todas las aldeas de Perceebes dándoles moral para tener orgullo de su junquera. Pero esta unión no podrá ser restaurada sin antes llevar a cabo  pugna mortal con su gran y poderoso enemigo Golias. El pueblo que lo apoya son soldados de relativa fortuna y modesta experiencia, le seguirán un paso tras el otro para garantizar el pan de cada día y el equilibrio a final de mes.

Muchos despreciaban David, Golias, el primero. Fue de los fondos de su funda y una lágrima en piedra del orvallo de la armada, arrojada en el instante exacto de un momento preciso, la causa de un ligero desmayo, y la cabeza de Golias, desde lo alto de la torre, desplomó al suelo.

David fue elegido en coalición del pueblo, sucesor de Saul y precursor de Salomón, el rey de espadas, el sabio que Aguila quería ser para ver como bien se reparte el niño entre dos mujeres del concello de Cee.

SOLOMON

SALOMÓN
Por Aguila
Quisiera ser objeto inanimado testigo mudo de la conversa mantenida hoy entre los partidarios de Zaira y los partidarios de Daniel, con ambos a la cabeza, .... y un fin comun: cerrar paso a Ramón. 

Quisiera ser Salomón: recrear la sabia decisión de ofrendar al infante para que cada mitad pudiese satisfacer la ambición de maternidad de las sujetas de la contienda, y evidenciar entonces, en función de quien pudiese estar más presto a la renuncia por mantener la integridad del bien, a aquel que ciertamente tuviese cualidad para portar del cetro y cargar con la responsabilidad de devolver a Cee su honra y taparla de sus vergüenzas. 

Serán capaces, Daniel y Zaira, de doblegar su posición por evitar un mal mayor: una nueva legislatura en manos de Vigo? 

Quien de los dos demostrará ser amantísimo progenitor del infante dispuesto a renunciar a cambio de su propia supervivencia? Pues quien discute que en el amor de una madre al hijo se lleva la propia vida? 

Quisiera ser Salomón, para concederme el supremo placer de descubrir en la renuncia al verdadero merecedor de la alcaldia de Cee.