viernes, 3 de junio de 2011

ACEPTACIÓN

Aceptación, en la visión de Aguila

Una vez más consigues con tu escrito generar la controversia necesaria para alimentar este intercambio de opiniones, en el marco ejemplar del respeto incondicional a la opinión del otro. 

Recuperado ya el ánimo dialéctico tras el revelador descanso de un intervalo acunado entre melodías de soles y claves, materializada la realidad sustancial del incierto futuro político de la Villa de Perceebes, y ahondando en la reflexión y la reciprocidad de los dones o dádivas de tu “voto volitivo”, extraigo con profundo pesar que todo él (-voto) gira en torno a la entrega…. Y nunca a la aceptación, que al fin, es la primera de las leyes del espíritu. 


Pues no es más transcendental para el asunto que nos ocupa la generosidad en la aceptación que la de la propia entrega? 


Hay mucho más en juego estos días que reuniones, acuerdos, conversaciones a tres, cinco o siete, declaraciones a prensa,…mucho, mucho más…. 

Cierto que el pasado ya es ido, cierto que el futuro es incierto. Pero lo que vivimos hoy es un regalo: por eso le llamamos “Presente”, el mejor de los dones, la mejor de las dádivas. 

Darse, donarse (no insisto esta vez en los matices diferenciales que tan sabiamente has sabido exponer)…. no tiene sentido si no hay aceptación. 


Son reflexivos desde el momento en que se dan o donan a sí mismos, y a lo que representan: la confianza de otros muchos que a su vez se dieron o donaron. 

Son recíprocos porque se dan o se donan el uno al otro, en intercambio ejemplar y simbiótico, para procurarse –también reflexivamente recíproco- un bien común. 

Pero son invalidados si en yuxtaposición no se alumbra el asentimiento. Solo el consentimiento les puede convertir en transitivos, porque será entonces cuando consigan un verdadero complemento directo. 

De qué sirve el mayor de los esfuerzos, la más valiosa entrega, si no hay disposición a la adhesión? 

Lo que supone el mejor y más importante aval de un resultado político, excepción de la mayoría absoluta, es la majestad de ser la candidatura más votada. Pero a fuerza de desautorizar ese aval con su comportamiento a lo largo de su trayectoria política, combinándose con colores y formas diversos despreciando el nº de votos, y solo como condicionante sumar siete, ha conseguido el candidato Independiente pulverizar el único argumento capaz de sostener su derecho “moral” a ostentar la alcaldía de Cee. Eso, suponiéndole capacidad para tener derecho moral, que ya me parece mucho suponer a estas alturas y en sus bajezas… 

Y en lo que a todas luces aparece como un desesperado intento de supervivencia se oferta a los de Zaira como ramera en busca de chulo que la mantenga…. cuatro años más. 
No tardará en hacer lo propio donándose a los nacionalistas, disfrazado de cordero, rana, cerdito, lo que sea con tal de que se traguen el cuento. 

Y es aquí donde entra en juego el más grande de los conceptos, que invalida en sí mismo cualquiera de los otros dos: LA ACEPTACION. Qué inútil darse, qué estéril donarse, cuando no hay receptáculo dispuesto. 

Claro que a la soberbia de Ramón siempre le quedará la opción reflexiva de esos dos verbos, mientras en franca minoría, rige cuatro años más el destino de Perceebes. 


Aceptación, en la visión de Ceeíbero

La aceptación  en circunstancias diversas puede ser atribuida a realidades diferentes. A un contrato,  como aceptación de un acuerdo. A la resignación de las personas, enfrente a un acontecimiento hostil. Al destino, como elemento imponderable de la vida. A una dádiva, que bien se recibe por el supuesto esfuerzo de haberlo conseguido.

Aceptar las cosas como ellas son no significa que yo concuerde con el comportamiento o abuso de otra persona. A rigor, que concordemos con nuestras fallas ni siquiera significa que aprobamos todas ellas. Como regla, nos acomodamos en olvidarlas o en no darles el enfoque que merecen.

Es verdad que el mayor de los esfuerzos  para la más valiosa entrega de nada sirve si no hay disposición  para la adhesión, conviniendo en algún  dictamen o partido de la parte contraria. Si no hay receptáculo dispuesto a la adhesión, la donación se esfuma como el humo. ¿Y que es lo que queda? Exactamente dos cabras pastando en un círculo vacio y un burro  regodeándose en la fértil pradera. Y el rebaño ¿Quién lo cuida?

Hombre, no me digan que dios cuidará de las ovejas,  que el señor suficiente ya tiene para cuidar de sus pastores.

¿Sobran alternativas? Claro que sí, y muchas, pero dadas las circunstancias absurdas  del sistema electoral, legal pero sin un pingo de racionalidad y coherencia con lo que se supone ser democrático, la alternativa será la alternancia  durante los próximos cuatro años de vacas magras, y la indignación que habrá de provocar tal estado.

Dices que los de Zaira no serán receptáculo  de la adhesión y el donarse será un hecho reflexivo. Habría que analizar la intención de ese supuesto obstáculo. Estratégicamente los de Zaira quedarían en la posición privilegiada de ser los primeros después de un seguro proceso de impeachmen  (impugnación de mandato en moción de censura)  que, seguro, levantarán contra Vigo. Vigo en una posición secundaria se haría viscosamente opaco y el interés de los electores se concentraría en las nacionales.

La estrategia del primero también puede servir para el segundo, en menor escala pero con cierta probabilidad  de que los descabezados independientes opten por señalar Oca su señor.

Y entonces ¿en que quedamos? ¿Un donarse sincero de Ramón no estimularía la razón de Daniel a darle un buen cargo en la sanidad pública? Veríamos un estado de aceptación muy conveniente al gusto del pueblo. Esta sería la razón principal,  pero otras razones también las hay, y el concello no debe pero habrá de tener buena caja, siempre predispuesta a la aceptación de intereses de quien tiene el poder de elegir alcalde de Cee. Infelizmente estos no son los que pagan, ni los que en ellos votaron; son las divinidades que dejaran de ser pueblo.

jueves, 2 de junio de 2011

PRINCIPE DE ASTURIAS

Para Ceeíbero, de Aguila:



Baila conmigo la nota dulce de un triste violín. Suena entre los montes una gaita de fuego/ Me traen recuerdos de la infancia eterna  Quiero bailarlos contigo todo el tiempo que la vida dure. Baila conmigo en las fiestas del verano. Baila conmigo la esperanza que perdura.

Déjame ver tu belleza que la sombra esconde. Vuela a mi lado como volabas antaño. Muestra los limites  de un vals sereno. Bailemos juntos otro viejo engaño. Bailemos juntos en este nuevo año.

Danza en esta hora buena, que para bailar es siempre ahora, con ternura o con dolor, bailemos  juntos con una gota de amor. Bailemos juntos la jota del dolor.

Saltemos sobre la brasa de ese violín ardiente, unidos por el pánico que la muerte  toca con su mano desnuda, queriendo evitar que tu mano tierna acaricie mi dolor. Danza conmigo, amor. Amor, danza conmigo.

Para Aguila, de Ceeíbero


Vivo las mejores horas de mi vida. Jamás yo viví así. Sí, te lo juro, lo debo a ti. Algo que espero mucho tiempo y al final lo encontré. Eres tú la pasión que ilumina mis ojos,  para ver que nuestras sombras se dan la mano  sobre el blanco de una nube negra. Eres la primera letra de una palabra que yo nunca me canso de repetir, o por amor o por ilusión. Con mi cuerpo y con mi alma yo te acecho más cerca de lo que tus sentidos me sienten. Por eso, en este baile sagrado, sin miedo de perder una nota, debemos aflojar nuestro abrazo y quedar esta noche buscando otras notas que en clave de sol mañana surgirán.


Toma este vals que se muere en mis brazos. Quiero bailarlo con un disfraz sobre el murmullo de un rio, a la sombra placentera  de un corto paseo, con rumores de esta tarde tibia, sintiendo hilos de nieve en el silencio obscuro de tu blanca brisa.

¡Ay, ay, ay,ay!

Ahogaré mi voz  bajo tu tierra y cubriré el cuerpo con rosas y azucenas y me dejaré llevar, por las ondas verdes del mar, hasta la frontera azul. Allí encontraré, amor mío, en el sepulcro de mi cruz, un violín de fuego tocando la melodía de un lejano vals.  

VOTO VOLITIVO


Difícil cuestión, darse o donarse. Ambos caminan en el terreno de la reflexibilidad, esto es, flexibilizan para atrás queriendo andar de frente. Donarse es un acto de vivos en ayuda voluntaria de quien necesita algo, un órgano, un empleo, dinero, la alcaldía y otros muchos etcéteras de labor dudosa. Darse es entregarse, concederse, pero también suponerse por inocente o considerarse por excesivamente sabio. El concepto en cursiva no es de mi patente, lo dice la RAE.

Una vez a cada cuatro años los parroquianos y aldeanos de Perceebes decidimos reunirnos, sin orden ni desconcierto, alrededor de una urna colectora de votos, y allí, en secreto de palio, depositamos, algunos con mucho orgullo, otros con disimulado desprecio, nuestra intención de darnos y, como consecuencia,  entregarnos a los caprichos de un grupo de paisanos. Se supone que la cuadrilla, objeto de nuestra volición, son personas de nuestra más absoluta confianza, todos sin excepción, puesto que nuestro voto por razones de un irracional sistema electoral, siendo único, acaba materializando la unidad de un conjunto abstracto y de forma inconsistente, pese al simbolismo unificado de cabeza, cuerpo y rabo grafado en una lista de nombres  y apellidos diferenciados.

Pero por aquí me entra la duda delante de un darse o donarse. Y la duda cambalea como el cuerpo de un lagarto por el hecho de que su cola posee diversas funciones. El se puede ser un objeto directo: alguien que recibe los beneficios del dar o donar. Se también puede ser un agente de la pasiva y, en tal caso, es el donante el sujeto del dar o donar. En determinadas circunstancia se atribuye al se función de reciprocidad reflexiva, sujeto y objeto de la acción verbal: dos partidos se distribuyen los votos, esto es, se donan a si mismos los votos que otros no les dieron.

Pero la partícula se también lleva en la estructura de su ADN la función de condicionalidad, trasvertida de un sí que puede significar un clamoroso no. Puede conjugarse en cualquier persona, tiempo y modos del dar y donar: yo doy si tú me das; yo daría si tú me dieses, si me das lo que pido te donaré una parte. Y así entre trancos y barrancos nos aproximamos al punto de locura que un darse o donarse puede alcanzar.

¿A quien queremos dar gobierno? Pregunta irrelevante delante de la transcendental cuestión del darse o donarse. Nos pidieron y nosotros nos dimos y ahora, santa rita, rita, rita, lo que se da no se quita.  Y los que tienen lo que nosotros hemos donado, porque entienden que el se son ellos, objeto directo de todo que tenemos,  harán entre si un adecuado reparto del voto volitivo.

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miércoles, 1 de junio de 2011

DAVID


“Quisiera ser Salomón, para concederme el supremo placer de descubrir en la renuncia al verdadero merecedor de la alcaldia de Cee

Ma llaman Ceeíbero, oráculo del reino de Perceebes. En mis crónicas cuento los hechos de mi villa al ritmo de las gotas de orvallo, que de los montes deslizan a la ría y se  juntan, en la arena, con el murmullo suave del mar.

Nuestras tribus están sumamente desorganizadas. El peligro que las ronda conducirá todos por la senda de la anarquía, del desgobierno y de un proceso político en constante descomposición.  En consecuencia, andaremos al precio de un finisterrae, y correremos atrás de mazaricos de bico curvo e longo, cara a extinción.

Ya nos sentimos mal cuando reinaba un fresco general procedente del noroeste. Pero ahora va peor y andamos cerca de caer en manos de un gobierno dictatorial, de alcuña popular, filisteos, rama de los antiguos pelasgos da Costa do mar. Brindan halos de amenaza sobre la cabeza de todos los percebianos. Falta agua para estimular el flujo de la savia, huelen a ceniza del roble quemado y a castañas que explotan sobre el rojizo carbón, llevan palo largo y visten cara dura
Veo David, hombre fiel y piadoso y a su lado yo estaré para que no olvide sus deberes de la divinidad presidencial. Será el despertar de una nueva fe y esperanza en el adviento de un rey justo como el rey Salomón.

David es un gran político cuya misión será promover reunificación de todas las aldeas de Perceebes dándoles moral para tener orgullo de su junquera. Pero esta unión no podrá ser restaurada sin antes llevar a cabo  pugna mortal con su gran y poderoso enemigo Golias. El pueblo que lo apoya son soldados de relativa fortuna y modesta experiencia, le seguirán un paso tras el otro para garantizar el pan de cada día y el equilibrio a final de mes.

Muchos despreciaban David, Golias, el primero. Fue de los fondos de su funda y una lágrima en piedra del orvallo de la armada, arrojada en el instante exacto de un momento preciso, la causa de un ligero desmayo, y la cabeza de Golias, desde lo alto de la torre, desplomó al suelo.

David fue elegido en coalición del pueblo, sucesor de Saul y precursor de Salomón, el rey de espadas, el sabio que Aguila quería ser para ver como bien se reparte el niño entre dos mujeres del concello de Cee.

SOLOMON

SALOMÓN
Por Aguila
Quisiera ser objeto inanimado testigo mudo de la conversa mantenida hoy entre los partidarios de Zaira y los partidarios de Daniel, con ambos a la cabeza, .... y un fin comun: cerrar paso a Ramón. 

Quisiera ser Salomón: recrear la sabia decisión de ofrendar al infante para que cada mitad pudiese satisfacer la ambición de maternidad de las sujetas de la contienda, y evidenciar entonces, en función de quien pudiese estar más presto a la renuncia por mantener la integridad del bien, a aquel que ciertamente tuviese cualidad para portar del cetro y cargar con la responsabilidad de devolver a Cee su honra y taparla de sus vergüenzas. 

Serán capaces, Daniel y Zaira, de doblegar su posición por evitar un mal mayor: una nueva legislatura en manos de Vigo? 

Quien de los dos demostrará ser amantísimo progenitor del infante dispuesto a renunciar a cambio de su propia supervivencia? Pues quien discute que en el amor de una madre al hijo se lleva la propia vida? 

Quisiera ser Salomón, para concederme el supremo placer de descubrir en la renuncia al verdadero merecedor de la alcaldia de Cee. 

martes, 31 de mayo de 2011

EL COMODIN


Dificil, difícil…, difícil sí que lo es. Pero, lo imposible nada cuesta porque todavía no le han puesto precio. Si la perfección morase en Ramón ¿que le valdría vivir así? Hay fronteras que se encuentran en cada esquina, cruzarlas y vencerlas en la derrota también enseña.

No hablo de inocencia, pues quien se lanza a la política corre el riesgo deliberado de no serlo. Hablo de una empresa social prestes a perder la cabeza. Somos un concello que podrá  quedarse acéfalo por eventual intención dolosa de dos diplomados jinetes se degollaren en la corrida amorosa por una corona. Uno es el mociño bonito y al otro ya lo han tildado de anciano malvado. Ni tanto al cielo ni tanto al infierno, porque es aquí en el pueblo que los hechos pasan y si nuestra resolución es dar sentencia de pena máxima al reo presunto, sin presunción de juicio justo, incurriremos en peligrosa premisa para que otros desaguisados sucumban al peso del martillo.

No son todos los que están,  pues la historia nos demuestra que muchos, que en la cruz murieron, no merecían tal pena. Ni siquiera aquel sabio, que por sí mismo fue sentenciado a ahogarse en un sorbo de cicuta, merecía tan trágico desfecho. Tan drásticos ejemplos no quita que muchos que están también lo son y ahí entra la balanza de la justicia para echar pienso en el lado correcto del problema.

Pero una vez más, caminando en una cuerda bamba, nos desviamos del lado al que queremos llegar: un grupo de concejales comandados por una presidenta que, dependiente de una voluntad superior, nos pueda ahogar en su declarado deseo de alcanzar la Moncloa o un presidente que, aún fiel a un bloque problemático, tiene garras para defendernos en una amplia gama de propósitos deseados por todos los parroquianos. 

Cerramos una puerta. Habrá que abrir una ventana para que del dolor brote buena brisa esta mañana. El pasado se fue, aunque de nuestra memoria jamás se irá. Para que el futuro llegue, necesario será colmar con risas nuestra gracia gallega.

En otro escrito yo me refería a la carta comodín en manos de Daniel. Mea culpa. El comodín pertenece a Ramón, a quien, dada las circunstancias, cabrá acomodarse en una situación que le ofrezca menos peligro.  Y esa situación, en mi visión de gurú espacial, será ofertarse al buen juicio de Daniel Oca, en quien, a lo que sabemos, no desbordan sentimientos de maldad y venganza. A nosotros nos quedará la oportunidad de observar como dos ases actuando juntos podrán servirnos durante cuatro años. Amen.

ABRID VENTANAS


Por Aguila

Poético texto salpicado de epíteto, razon, disculpa.... 

No la hay para quien, abusando de la fe de los demás, utiliza en propio provecho los recursos que le han sido confiados: Vigo no es inocente. 

Ni es presunto, aunque a base de tal le hayan correspondido los favores. 


Puesto que los hechos le inculpan.... y digo hechos, que no pruebas. Que en el hacer diario muchos lo han constatado, sin escuchas, sin sumario. 

No ha sido fiel a la promesa que hizo cuatro años antes poniendo su mano sobre la constitución. Y por eso, no merece recuncar. 

Puede engañar a una parte del pueblo, Ceeibero.... puede engañarte incluso a tí. Pero no va a engañar a la justicia, que ciega, sorda, muda, le pondrá en su sitio. No merece ser de nuevo representante público de nada. 


No se trata de algo accidental que, sacado de contexto, pueda parecer lo que no es: Hablamos una forma de ser y de actuar que no tiene cabida en nuestro Estado de Derecho. 
No están todos los que son, de acuerdo. 

Pero SÍ SON TODOS LOS QUE ESTÁN. En superior o inferior grado, con mayor o menor culpa, con más o menos disculpa. 

Pero, en cualquier caso, todo apunta a que en la figura del ya ex-mandatario se unen el superior, el mayor y el más. Es decir: EL SUPREMO. 

Es Vigo personaje que gusta de absolutismos: asuma pues la circunstancia de la responsabilidad máxima en tal corruptela en vez de continuar salpicando su dia a día con inculpaciones a diestro y siniestro (de momento los siniestros parece que llevan las de perder!) 

Es humano intentar liberarse de tal yugo penal, pero injusto para quienes depositando su confianza en la capacidad de liderazgo de tu buen amigo Ramón son ahora depositarios de la carga de la pena! 


En cualquier caso, y sin que sirva de disculpa, nunca será lo mismo intentar lucrarse en una empresa privada como la de Ogando, que basa su economía en la obtención de beneficiós, que hacerlo utilizando el cargo ganado en la confianza de una futura gestión de los recursos públicos que sostenemos todos los españoles.... 

!Abrid ventanas, y que entre aire nuevo! 



http://youtu.be/2-IagYvlYJM

lunes, 30 de mayo de 2011

SABER AMAR

No se si se, aunque, a mi parecer, formulo la duda de saber algo por nada saber. 

¡Ciudadanos de Perceebes!: Ignoro como vuestras almas juzgan la melodía de oro en ritmo de fuego tocada por la orquestra de ese trio campeón. Si vuestros votos son el espejo de vuestras almas, yo pienso que estáis partidos, fraccionados en muchos pedazos. Y todo por un trió de ruiseñores de voz bien timbrada y firme el ademan. ¿Porque ponéis trabas si las comisiones fueron tan bien maneiradas? 

No se me ocurre ir a un concierto sin presumir la existencia de una comisión organizando ese momento festivo. Si existe algún niño que nunca ha cometido una travesura, díganmelo para que yo ponga en su mano un testículo de cristal y haga la suya antes de él hacerse hombre. 

¿Que puede significar 10% de una pequeña piedra? Un granito de arena y nada más. ¿No os han contado que es de grano en grano que o galo enche o papo? Cincuenta militos por aquí, cien militones por alla y habrá de llegar el día en que seremos orgullosos de tener en la militancia el señor más poderoso de la historia perceebera, un bribón de mayor envergadura que el IGAPE de la aclamada operación Campeón. 

Traba o maneiro que se Oca non chega Vigo será o primeiro. E vai por ai que o cantorio do ogando fará a solemnidade da augusta xunqueira, pois é sabido que se o mês de agosto vem claro, teremos bo magosto e bo nabo. 

No se lo que habéis sentido con la prisión de los acusados. Algo debió ocurrir si aquel algo no fue verdadero, y entre algunas verdades y muchas mentiras yo subo a las nubes para ver si debo llorar o me dejo llevar por la brisa del mar. Es un modo de hablar y podría decirlo peor si lo que digo no fuera justo, pues es virtud de un orador hablar de la verdad o hablar de su opuesta mentira, que por fuerza de ley a ella se aproxime. 

Será justo, caros ceenses, que el acusado se defienda de las acusaciones primero y, después, si de las razones no brota llama capaz de persuadir nuestras almas, cúmplase lo que la ley mande sin que la calumnia o la envidia defrauda la buena intención del castigo, que presumo será traer de vuelta el infractor, restaurándole en las relaciones de convivio. 

Oh triste dilema el mío, que por nada saber alguien dirá que algo yo se, y pedirá en sano juicio para que bajo juramento yo cometa perjurio, aun sabiendo amar. 


PERFIL LINEAL

Por Aguila

Para iniciar el análisis de esta matemática situación, consecuencia de la voluntad popular de Cee, teorizando a Tales, es necesario establecer que "dos triángulos son semejantes si tienen los ángulos correspondientes iguales y sus lados son proporcionales entre si" 


Nada más lejos de la realidad que nos comporta: Ni los ángulos se corresponden ni los lados guardan una mínima relación proporcional. 

Resulta Vigo un individuo orondo, en formas y fondo, incapaz de doblegarse si tan siquiera con el ánimo de ajustarse a un teorema que a todas luces le resultaría beneficioso. 
Es Vigo un político geométricamente circular, una superficie plana contenida dentro de una circunferencia con área definida. 

El angular del independiente es nulo, como lo es su capacidad de converger más que por un propio interés. En cuanto a su lado, único, es circunferencial, empezando y terminando en sí mismo. tan sólo las circunstancias tangenciales o secantes le podrían condicionar en algún momento y le obligarían a ser sectorial, puntualmente, accidentalmente ....a sabiendas de su capacidad regeneratíva que inevitablemente le permitirían recomponer una nueva circunferencia a partir del arco condicionado. 

Por la contra, es el oponente político geométricamente lineal, con lados y ángulos definidos, que constriñen su semejanza hasta permitírsele únicamente comparativas con quienes le igualen en formas, obviando los fondos.

El segundo, y no por ello menos conocido, Teorema de Tales, establece la relación entre ambas figuras, la circular y la triangular, para reconocer que hay posibilidad de circunscribir un triangulo en un círculo, de forma tal que, teniendo de referencia de uno de sus lados el diametro del círculo, se consigue un triángulo rectángulo, siempre limitada su razón de ser a la circunscripción circular independiente. 

Es decir, se transforma la posibilidad de simbiosis de ambas formaciones en la fagocitosis inmediata del representante nacionalista, quien veria truncadas todas sus posibilidades de regeneración política a corto, medio y largo plazo.


domingo, 29 de mayo de 2011

CASA DE TOLOS


He hablado con ese tal de Tales. Le pregunté como él podía resolver el gran problema que afecta la conciencia de los que  somos llamados a emitir consejo. Tales es un buen rapaz. Su mayor ambición es desarrollar discípulos capaces de divulgar sus enseñanzas por el mundo afuera, en foros distantes de su querida Mileto.

Dos candidatos que no se encuentran son como dos rectas paralelas. Por otro lado, tienen ambiciones que convergen en el mismo punto. Esto es,  invirtiendo el camino que normalmente conduce la ambición a un destino, podemos imaginar ese haz atravesando las referidas paralelas representadas en el teorema de Tales por las figurada rectas  de Oca y Vigo.

Por circunstancias del sistema electoral, Vigo y todo su fuero personal está posicionado más próximo al destino de su intención que la otra recta, su paralela, representada por Oca y todo el don que dios le dio.
La razón de dos grandezas de cualquier género o especie se determina por el cociente de esas dos grandezas. Las paralelas son finitas en un ponto infinito de ambos extremos. Su cociente parece suponer que es uno (Infinito / Infinito = 1)

El concepto de razón nos permite hacer comparaciones entre Vigo y Oca, el primero antecedente y el segundo consecuente: Oca / Vigo  o Vigo / Oca – tanto monta, monta tanto…

Visto de otra forma,  Oca x 1 = Vigo; Vigo x 1 = Oca (ya que ambos poseen ambición infinita)

Hasta aquí sin ninguna novedad, pues todos sabíamos la dimensión infinita de las dos grandezas finitas. Un arreglo determinado por la elección del 22/Mayo puso dimensión a la distancia que los separa del fulcro ambicionado, 5/7 para Vigo y  3/7  para Oca. Estos dos valores constituyen una paradoja que debe ser explicada: 5/7 es un número que dista más del objetivo que el número representado por 3/7. Luego, para dar sentido a la figura, debemos posicionar Vigo más lejos que Oca del punto ambicionado por ambos.

La proporcionalidad es una relación binaria que puede ocurrir en una dupla de funciones reales del mismo dominio. Una función es proporcional a otra si y únicamente si existe una constante real. Esa constante es la unidad extraída de la ambición infinita determinada por alguna dimensión finita de las rectas paralelas. Quiero creer que si se puede establecer una proporción de aproximación en función de los votos otorgados, también se puede promover una proporción entre la ambición de uno y la ambición del otro, y por una regla de tres directa al punto podemos beneficiarnos de una comportada asociación de funciones: la administrativa de Oca y la función hipocrática de Vigo. 

Así de claro, como escribiría Tales y escribe Ceeíbero en casa de Tolos.

sábado, 28 de mayo de 2011

CORDERITO OCULTO


Eu aposto na relación de amor que cada seu ten con o pobo. Son politicos. O  odio non ten cabildo entre os politicos. Un pouco de orgullo e vaidade personal non faría mal. Se o objetivo de ambos é remar a barca e salir do escollo, penso que non faran como aquelas duas cabras suxeitas polos cornos a un rello de largura igual ao diametro de un campo deserto. Tirando un contra o outro por igualdade de forzas morreran de fame, ainda que pasando a liña haxa fartura de pastaxen.

-Ceeíbero es un idealista, debería ser coma ti dis, tes toda a razon do mundo, pero eu apostoche o que queiras a que se as dúas cabras son Vigo e Oca, morrerían de fame.

En las relaciones humanas una pitada de idealismo se hace indispensable para que la vida no desplome en practicidad animalesca. Por otro lado, la acción es un acto impulsivo cuando la seguridad está en juego.

Normalmente, toda acción es consecuencia de un proceso continuo, estimulado en el inicio por alguna necesidad. No es ninguna novedad del modernismo virtual. Aristóteles escribía hace muchos años que un objeto llega a nosotros por intermedio de los sentidos, pero antes algún sentido debe ser impresionado por el objeto y, a seguir, el intelecto, después de percibirlo pasivamente, hace abstracción de la impresión y la transforma en concepto. Así de claro como escribiría en gallego castizo nuestro querido conde.

En Ética a Nicomaco se establece que todas las personas, así como el deseo y, por consecuencia, toda acción, tienen en mira un bien y ese bien es lo que la sociedad procura alcanzar. Aristóteles define la política como una ciencia cuyo estudio cabría a la Ética. Observaba en la virtud la existencia de dos especies: la intelectual, adquirida por estudio a través del tiempo, y la virtud moral, a la que se llega mediante resultados habituales de buena conducta. El objeto de selección y escoja después de deliberación es algo que está en nuestras posibilidades alcanzarlo. Luego, ¿por que debemos temer el condimento idealista y escondernos como el corderito? Las cartas están puestas. ¡Hagan juego, señores! Pero sin trampa ¿Vale?

viernes, 27 de mayo de 2011

SABER PENSAR


Insisto en la idea de que Vigo debe ceder sus votos a Daniel. Sería bueno para Cee y mucho mejor para Ramón. Poner los cinco votos a disposición del PP haría pensar muy mal no solamente a quien ha votado en Vigo como a toda la gran masa expectante de gallegos residentes en el mundo entero.

Vigo en este momento es un mal ejemplo para un partido que busca méritos para llegar a la Moncloa. Si se vende por un plato de lentejas a un partido todo poderoso, una vez las lentejas caígan en el estómago del donador, las mismas promoverán pancreatitis aguda de muy difícil resolución, aun tratándose del estómago de un médico. Y es sabido que luego de iniciada  pancreatitis aguda litiasica le puede seguir un curso fulminante.

No recomiendo a Ramón hacer pacto con el BNG. La ideología política del bloque no tiene apoyo entre los paisanos ceenses. Mi recomendación es que Vigo Sambade llegue a un acuerdo de caballeros con la persona Daniel Oca. Acuerdo de hombre para hombre, de ojo en el ojo y con un objetivo bien determinado: hacer de Cee un pueblo orgulloso de ser feliz, independiente de partidos, ideologías extrañas o corporaciones impositivamente refratarias.

En las elecciones municipales se elige a la persona que encabeza una lista y no al rabo que le sigue. Este, como el de un lagarto, se puede dejar de lado y otro rabo vendrá para ocupar aquel lugar. La cabeza de Zaira no ha ganado voto ninguno, el pepe recibiría los mismos votos si el último de Filipinas fuese de primero; el apoyo personal de Feijoo no ha contribuido en nada en el estancamiento de los hinchas del partido. Votarán siempre de la misma manera, postule el partido en primera o segunda división.

Con relación al PSOE yo pienso que los hinchas, para demostrar su indignación con Amancia, resolvieron practicar haraquiri del partido, queriendo demonstrar que, no habiendo alternativa en la escoja, ellos decidirían, escogiendo Vigo con tan amplia margen que le sería imposible justificar un sueldo de vicealcaldesa para la última colocada. El plus de votos conquistado por Vigo es un plus oriundo del PSOE y al PSOE retornarán cuando la calma tempere sus frustraciones.

Históricamente el PSOE y BNG poseen polos de mutua atracción, muy diferentes de la atracción repulsiva del PP en su composición con cualquier otro partido.

Personalmente, cediendo con altruismo  los cinco votos a Daniel, y haciéndole una oposición constructiva, moderada y al mismo tiempo contundente en la argumentación misionaria de hacer de Cee la mejor villa del mar, Vigo conquistaría el respecto indispensable a la obtención del perdón por parte de la masa lesionada, que se vería compensada por acción de una justicia restaurativa y no esa malvada justicia, ciega, sorda y punitiva, con rancio vengador heredada de la clásica justicia de la Inquisición.

El castigo de un hijo debe ser bueno. ¿Pero hay mejor castigo que la gloria de ver restaurado el amor entre padre e hijo? Sino es así, yo os diré: yo perdono a quien no sabe pensar porque quien no piensa no existe.

jueves, 26 de mayo de 2011

TRISTE SIBELIUS


Triste división la mía en este día en que el invierno de mi tercer edad avanza lado a lado con días gloriosos del verano de mi juventud. Es una simple cuestión de estar. Estar un poco antes o estar un poco después, en una  región más al norte o en otra más al sur de una línea imaginaria a la que hemos convecionado llamar Ecuador. Hay otra línea que también es determinante de las diferencias que existen en un único instante, llaman la Meridiano. Por tal humano artificio uno se hace omnipresente en el espacio celestial. Y es en este espacio que yo paso los días y noches a espera que se abran las cortinas de otro palco vital, en el que la obscuridad absoluta no permite observar sus imperfecciones.

El viento sopla en el valle. Viene del norte, canalizado entre dos montes, el del son y el de la armada. En la ría ruge el mar con su espuma de rabia, dando impresión de que quiere penetrar el junqueral y abrir una fenda para separar mi mundo en dos mundos. A esta penetración los hombres han puesto resistencia y sobre ella lanzaron todo el estiércol, arrancado de Brens en forma de escoria. Una amplia gama de riqueza marina se ha contaminado y se ha extinguido debajo de un lodazal alfombrado con cemento armado. Yo me extingo entre mis recuerdos y ya siento el peso de la lápida que cubrirá mi cuerpo. Es pesada, fue hecha con granito del Pindo y sus moléculas cristalinas albergan el espíritu de Pindoschan. No soy el único ser vivo en este proceso de vida, que tuvo inicio cuando muchas otras vidas se acababan allá por los idos de los tormentosos años cuarenta. Pero causa un extraño dolor saber que doy composición a un pequeño número de personas que entraran en el palacio de la viejez y que otra salida no tienen sino el limbo de la perdición y el subsecuente abandono en eras pasadas.

Es un vals triste, yo lo se. Tan triste como una sinfonía del amor que recuerda un bando de melros gavotando un paisaje de cerezos en la campina ourensá de mi amigo conde, el de raíces profundas clavadas en el foro de mi cultuada memoria.

Hoy me cuenta que no hay xeito, cuando menos xeito consentido de salvar un cerezo de edad avanzada. El presupuesto por el que se estructuró su programa de vida alcanzó el fondo, y el tenue hilo de agua que de las rocas emana pertenece a una clase de edad inferior, que pelea a diario para ser superior, imaginando que cuando alcance la cumbre  de ella jamás será derrumbado.

¿Secará mi cedro bajo la secura del calor tórrido de este invierno tropical? No lo se. Esfuerzo yo hago para regar el tronco, ramas y hojas. Esfuerzo que por poco que yo haga consume tiempo. Y el tiempo se paga. ¿Con qué? Con la separación entre el cuerpo y el alma, resultado de una declarada falencia de los órganos que sustentaran este nuestro imperfecto programa de vida. Somos pébedas, que otros llaman carabuñas, sementadas al girar el sol en los inicios del verano, y nos consumimos desbotando o croio da cubierta externa para  derrengarnos en imagen de piedra. 

PRESUNCIÓN DE ROSA


Con contundencia pero sin precipitacións. Así de retorico se manifestaba la autoridad máxima de un organismo autonómico español. No cabe aquí dilución en las desfachateces de un minúsculo partido que pudiera comprometer alianza de gobierno. En Galicia, el IGAPE es administrado por el mayor partido de España y el adjetivo que lo califica del más grande de todos los grandes le fue otorgado en las presentes elecciones municipales. Son ascuas hirvientes.

Con base en una ley (ora ley, ya decía Napoleón), número del que no vale la pena recordarse porque a ella se llega hasta por los caminos de la desmemoria, el director xeral es nombrado por el Concello de Dirección a pedido (propuesta) del conselleiro de industria e comercio, a quien corresponde la presidencia y representación del IGAPE en toda clase de actos o negocios jurídicos, y ejerce en su nombre acciones.

Ya sabemos que el presidente comunitario es monásticamente emposado por voto mayoritario del parlamento gallego, en su mayoría PP. Legalizado el mando, cabe al presidente la libre escoja de sus conselleiros, generalmente retirados entre los más confiables de su manga derecha.

Es del oficio de una araña la urdidura de hilos, cruzados unos con los otros y bien enlazados por saliva gástrica a la tejedura de una gran tela. Una araña que así proceda le es lícito cazar una mosca para deglutirla en el almuerzo. Pero cuando la urdidura es maquinada por quien su oficio es cuidar del aviario y no rascarse los huevos, la profesión de fe recibe otro nombre. Es un nombre extremamente contundente que sin precipitación podríamos atribuirlo a la adjetivación del verbo ladrar, algo muy diferente de quien hurta o roba.
Digamos tratarse de retórica magníficamente adecuada a los modernos alibabás del orden público en sus delitos de fraude en subvenciones públicas, falsedad documental, alzamiento de bienes, blanqueo de capital y fraude fiscal. Algo que un Casanova no consiga explicar cuando atrapado por los cuernos que afila con su estilete sexual. Por presunción de inocencia, que los culpados presumen tener, deberíamos restituir el caballo y caballero franco a la plaza de Ferrol, deberíamos santificar las imágenes de Hitler y Mussolini o conservar en formol los eternos dictadores de Oriente. Pero presunción de inocencia se reviste de otro significado cuando el que la invoca es un pobre esfomeado, un padre de familia cuando pierde el empleo y embargan su casa, un hombre o mujer cuando la fiscalía, haciendo fe de un lucro presumido, exige que pague lo que nunca ha ganado, o a un muerto a quien se le exige que pague a unos muy vivos un tributo difunto. Vamos, que hay campeones para todo y a donribo niguen derriba, con presunción o sin presunción, chova o faga sol.