Alguien ha dicho a Rajoy que en España todos somos celtas del año 2000 (a.C), somos arrianos y tenemos pelotas suficientes para enfrentar desnudos, con palos y dientes, la bien disciplinada tropa del romano Zapatero. Somos una civilización regida por mentes de hierro, con edad bien avanzada y cuerpo extremamente encogido. Al paso de nuestros pies, no dejamos una hoja escrita, adrede, que es para que nadie reconozca la verdadera grandeza de los nuestros druidas, como aquella del milisiano don Militón, pariente de Breogan, que cuidaba tres gatos y los hacia bailar en un plato, y a la noche… Bueno, no se lo que ocurría en aquellas noches de frio invierno. Rajoy y Feijoo lo sabrán.
Claro que lo saben. Saben tanto que tanto monta el uno como el otro para contarnos lo que ignoramos y, lo que todos sabemos, no podremos conocer en función de nuestras limitadas limitaciones.
¿Pagar la deuda?
¡Non, señor Militón!
E logo, que faremos?
Sencillo, como en Silleda vos dixen: Crear empleo, mejorar lo que ya está bueno, revolucionar la política y subir al monte del Gozo con los impuestos en el saco, y de allí, en voz alta y mejor ton, incordiar el maestro Zapatero.
Para mejorar el sabor del caldo de piedra, algunos ingredientes serán solicitados a los celtas e íberos de estas bandas: eficacia, sentidiño de lo más común (cuesta poco y a veces no funciona), más fotos (como esa en que se abrazan efusivamente ambos los dous), más fiestas (que en un municipio con ocho mil habitantes, 15 mil festeiros han pecado por poca farra)
El arrianismo no creía en un dios siendo padre e hijo al mismo tiempo. En materia de deuda, ahora auguran que es el deudor quien puede echar pecho al creedor y gritarle desde el concilio de Santiago: Che debo, non negó, pagarei cando puder! Es la moratoria invertida, discriminatoriamente positiva, concedida por quien debe, porque ya decía mi padre: meufillo, nunca che olvides, o deber diante de todo. Y así yo camine por el mundo debiendo a todos y creyendo que nadie cobraría mi santo Deber. Pero cobrar, cobrar cobraron. ¡Caramba, y como cobraron! Hasta que un día, habiendo retornado a Galicia, pedí trabajo, necesite recurrir a la Sanidad Publica para aliviar los malos olores del prestige, busqué los servicios sociales, exigí ayudas al Deber por mi santo oficio y la respuesta fue siempre la misma: Non señor, aquí nin solfa.
Descubrí el verdadero sentido del Deber. Hombre, no es que debamos mucho. Son casi dos billones de euros (los billones americanos tienen tres ceros a menos), pero me preocupan un bocado, porque como ciudadano, paisano, parroquiano y aldeano gallego, si Feijóo se esfuma como moroso, vendrán a por mí y, después de arrancar los huesos de mi valiente cuerpo, decretarán falencia.de todos mis órganos. Os lo aseguro como buen druida y celta gallego.
Señorías, me parece que en Silleda estamos delante de un caso típico de transfuguismo, a las claras y transparente, de autoría de la jefatura suprema. No parece cuestionable que todos los elementos que componen el paradigma transfuguista de Silleda están presentes en la amenaza de Rajoy, seguida por Feijoo, de que ambos no podrán continuar en el mismo partido en que militan algunos concejales de Silleda. Es la deserción por la cabeza, alías muy semejante a aquella ocurrida en los albores del siglo XIX, cuando, por pura ignorancia del sentimiento albergado en el alma española, don Fernando entrega la corona al ilustre hermano de Napoleón, provocando el transfuguismo masivo y atabaleada de toda la tropa ibérica, muy ilegal ante el poder napoleónico.
Vamos ver, señores: los partidos políticos no fueron concebidos para substituir la organización militar, ni religiosa, ni comercial, ni mucho menos como alternativa a intereses mafiosos. Los partidos políticos son composiciones sociales, de fundamento democrático, con origen en la voluntad individual, que tienen la misión genérica de promover indefinidamente el bienestar social y, como medio, objetivan metas para alcanzar la paz y sostenerla por el mayor tiempo posible. Cuando un partido, por acción de alguno de sus partidarios, resuelve ignorar un colega o aislarlo en las más elementales tomada de decisiones, ¿que alternativas restan a este ilustre colega? Respóndanme, por favor, ¿que harán ustedes si por acción ordinaria de un filibustero os arrancan la fe que tenés? ¿Que otra cosa pudo hacer Galileo sino sostener la universal mentira geocentrista cuando el infierno de la hoguera era la otra salida? Y no hablemos de Lutero, el insurgente de las indulgencias, o Calvino en su esfuerzo por la segunda reforma protestante, ambos bajo la censura atónita de Francisco y Carlos, entretanto se degradaban por el dominio total de Europa.
Si ambos xefes se arbolan en la virtud de autoproclamarse tránsfugos de si mismos, vivé le liberté y escribámosla con letras de oro en los asientos de Silleda. No ignoremos que fue a partir de la provocación de una serpiente, seguida de una fatal y singular eyaculación al pie de las catarata do Toxa, que hoy vivimos transfugándonos de un lugar para otro lugar, de Santiago a Madrid, de Ourense a Pontevedra, sin que al final, después de tantas metafóricas luchas, consigamos retornar al Paraíso perdido.
Mañana, en Silleda, el buen tiempo estará propicio a la profunda reflexión de los jefes populares. El problema puntual que allí deberán solucionar no se refiere a la indisciplina o capricho personal de un par de concejales de un pequeño poblado. El problema en aprecio radica en la facilidad que la estructura política de los concellos presenta para que se echen la zancadilla unos a los otros, sin otro motivo que el poder por oposición a la supuesta voluntad del pueblo, a quien nunca le fue permitida libertad para escoger absolutamente nada. Será tiempo para pensar como elegir directamente un ciudadano sin la interposición de mirabolantes fórmulas, cerradas en titulares encadenados a fuerzas, algunas veces afónicas, otras, roncas y casi siempre ocultas y amorfas. Moción de censura es un instrumento de la política rastrera capaz de golpear, arrasar y sumergir en el pozo del olvido figuras de buen porte político.
En su cualidad austérica, la señora en epígrafe también consigue relativo éxito cuando se propone elevar la pasión a un grado extremo de éxtasis y mortificar los sentidos de los humildes paisanos. Pensando con elegancia, el listillo también actúa elegantemente al creer que el parroquiano de estas costas sabe reconocer el líder que da facha genial a las cosas que son realmente estúpidas.
Al volar por encima de los problemas que afectan todos los españoles, y de un modo muy especial a todos los gallegos, el parlamento de la comunidad del extremo oeste cantábrico, establecida en la antigua casa veterinaria, resuelve hacer su parte en la contención de gastos y proclama a los cuatro vientos una economía de 1,7 millones de euros, no sé si en lo que va del año o en lo que falta para acabarlo.
Olvidándose lo que afirman los gurús palacianos de Londres y Washington, apostamos en el poder intuitivo de la meiga autóctona para repetir el suceso que en el pasado nos transportó al club de los llamados países ricos, de afluencia capitalista.
Ignoramos el aviso de la roja bandera y desde cualquier peñasco de la costa abrupta nos arrojamos al mar confiando en el ímpetu de nuestras musculosas brazadas. El percebes, percibido como el más jugoso entre los pollícipes, también es el que más peligro ofrece para ser alcanzado. Y por ahí vamos, conducidos y convencidos por media docena de reglas al buen estilo de Nightingale.
Ahorro de 1,7 millones de euros a cuenta de la Austeridad es algo que impresiona, y presiona la boca del pobre para que esta se mantenga callada y dejen que el cilio atornille la cintura y, en el aprieto, resista por más tiempo la patata caliente que nos quieren hacer engullir.
La estrategia parece clara y muy llana: Permanecer fieles y unidos entorno de un círculo con 1,7 milloncitosde los poderosos euros. Y no es una estrategia que se preocupe con el destino de los milloncetes, arrebañados de las obras del Horreo, prescindibles como el trabajo de un pintor, el de un carpintero, un electricista o cualquier persona del público poder en tiempo de crisis. La estrategia será mantener activas las lágrimas de cocodrilo y llorar el destino de esos sabrosos granos del maizal que se ahorra. Y luego buscaran consecuente aplicación financiera de largo plazo, bien largo, larguísimo para que su afecto se difumine por el bolso experto de gestores aguaciosos y el campesino lo observe a la luz de las trevas del juicio final.
Austeridad, esa modesta señora que ha resuelto vestir el hábito del monje austero, porque en su vida asceta solo ve Zeus. Y a Zeus, en su helénica omnipotencia, nada lo incomoda, nada le perturba y nada necesita para hacer frente a sus necesidades fundamentales, y quien, en su eterno egocentrismo, construyó del barro tan semejante imagen, infelizmente desprovista de tan consoladora virtud.
“Eliminar los gastos que no sexan estritamente necesarios para o exercio de nosas competencias” me suena a que quieren arrancarme la cuchara, el tenedor y la cazuela y devolverme al paraíso de la naja y manzana.
Es una palabra que me incomoda, sin duda. Al verla, en el artículo de Carlos Luis Rodriguez, utilizada como tema central de su columna diaria de opinión, me sentí airado por una especie de resorte y fui lanzado sobre el contenido con ansia de entender y reflexionar sobre tan incontenida molestia.
Varios son los significados que se pueden atribuir a este substantivo de género neutro, pero cuando es asociada con persona adquiere la potestad de adjetivo femenino y, por derivación del conceptuado articulista, puede ser entendida como sinónimo y pre vestíbulo del prostituta militar, que en tiempo de guerra abandona la tropa a la que se había incorporado e ingresa en la fila del enemigo.
La RAE.ES también entiende que el simple cambio de ideología caracteriza el (o la) tránsfuga y, por extensión, cualquier cambio en la vida de una persona puede ser entendida como situación tránsfuga de la condición anterior.
Fidelitas quae sera tamem. La fidelidadno es un concepto que ha penetrado en mi vida tardíamente. Me acompaña desde el albor de mi infancia, cuando pasé a entender que la voluntad integra el desarrollo humano y es algo superior al instinto animal que tan sabiamente nos orienta en los instantes en que sentimos presión de las necesidades básicas (la leche en el pecho de la madre, el abrigo que nos calienta en los rigores del invierno, el lar que nos protege del inclemente tiempo, etc.)
Aunque sepa que es por la vida que yo soy conducido al sueño eterno, no renuncio a ella, ni a la pecha de tránsfuga, que a semejanza de vieira quieran pendular sobre el aire que brota de mis narices. Sí, adrede me doy por aludido. Y me siento orgullosamente tránsfuga en algunas acepciones de tan galaica parola. Ideológicamente, el pensamiento me hace cambiar de sentido cuando habiendo llegado a algún lugar siento voluntad de volver y transfugo el punto alcanzado. La fidelidad a la profesión de carpintero no hizo dudar en ningún momento a mi padre cuando el miserable ordenado de su empleo no era suficiente para comprar el pan de brona nuestro de cada día. Mi madre, tradicional señora gallega, entró en la masa triguera y mi padre ingresó en el cuerpo público del orden local. Con el esfuerzo de mis músculos y el sudor de mi cuerpo, hidratado por el agua retirada de la magdalena en cántaros de hoja-lata, fui creciendo y creciendo fue mi fidelidad a la familia. Pero un día, todavía en mis infantes años, mi padre mostró el camino trillado por su padre, mi abuelo: ¡la emigración!. En quince días, de vulgar candidato a las desérticas arenas de la gloriosa legión española, me vi abanando los brazos desde el combés de un buque, que partía del puerto de Vigo conduciendo a la emigración un gran número de tránsfugas forzados.
Pero no se dejen engañar por mi airado desvelo. Sabemos que el proxeneta entiende de moral humano como cualquier experto de la comunicación y no por eso hacemos esfuerzo para estigmatizar el periodismo asociándolo con palabra poco estimada en la cultura provinciana. Su tema va de política y no de fidelitas a asuntos inmorales y en esta trama la musicalidad del gallo cantor será necesariamente por versos ritmados al loco calor de la pasión.
Llaman ciudad a “un conjunto de edificios y calles, regidos por un ayuntamiento, cuya población densa y numerosa se dedica por lo común a actividades no agrícolas. (rae.es)
El legalísimo gobierno de la comunidad autónoma, en su crispación con el no menos legalísimo gobierno de un estado autónomo de la comunidad sin gobierno autónomo de una gran parte del continente euroasiático, ha resuelto hacer de las tierras del sol poniente, donde se origina un frescor general que invade y domina la meseta en los cálidos meses de verano, una gran ciudad.
Nuestros indígenas del apuñalado costado touriñano no tendrán de lo que quejarse, pues a ellos llegará el orden que transmite la poderosa fe del Señor, y finalmente serán integrados en la cultura del progreso, del que sus antepasados, por la fuerza del olvido, fueron ignorados. No más habrá motivo para que se escriba algo parecido con lo que escribió Bartolomé de las Casas:
Súbitamente se les revistió el diablo y vienen a desapropiarlos a fuego y fierro en mi presencia. Sin más motivo ni causa que tuvieran trescientas almas que estaban contemplando el ocaso del sol, hombres mujeres y niños se vieron obligados a resbalar en sus propias lágrimas para caer en el eterno pozo de la miseria.
Un peregrino con sandalias de cuero y vieira en el pecho, perfilado por la sombra que marca el sentido de su caminada, aparecerá de improviso, con su jaleado cuerpo, cubierto de polvo recuperado de sus andinas anteriores por el pasto de cabras, ahora trasmudado en colosal avenida de única dirección, sin singular sentido. El calmo rodaballo, agrupado en el regocijode piscinas termales a espera del corte certero que pondrá sentido a su vida, mentará su pasado por el discurso de un altavoz posteado en la cumbre de un monte, esmerilado por acción de esas máquinas que todo lo pueden:
Para os dar a conocer el pecado de quien aquí os ha cuidado en absoluta libertad, me he subido al monte para deciros que yo soy la luz que alumbra el destino y hoy se confunde con el brillo desértico que encubierta esta famosa peníscola. Conviene que escuchéis mi palabra con toda la atención de vuestro corazón y la oigáis con la prudencia de vuestros sentidos. Será la más verdadera y nueva que nunca oísteis, la más desabrida y dura y más espantable y peligrosa que jamás habéis pensado oír… Esta voz os dirá que sois fruto del pecado mortal y por el original fruto de este pecado vos vivís y morís para dar satisfacción a la cruel tiranía del diente avariento de quien lejos vive de vosotros. Responderme planados seres mitológicos ¿con que derecho y justicia tenéis en tan cruel y horrible servidumbre a cuestos indígenas? ¿Con que autoridad habéis estimulado guerra en el finisterre y arrancáis el pasto natural de gentes mansas y pacíficas, de cuya memoria el rastro han apagado? ¿Como permanecéis gordos y callados, oprimidos y fatigados,impasibles por el trabajo que generáis a tantos humildes que, después de consumidos, los mandáis a la inseguridad comercial de un estado que los mata al descuidar la enfermedad del trabajo forzado que le dais. ¿Y que seguridad ofrecéis a quien vos come si ellos son obligados a amaros como ellos a si mismos se aman? ¿No somos todos animales del mismo reino? Si esto no entendéis, esto no sentís. Permitid, pues, que la era del hormigón se abata sobre vosotros y que en la ciudad que quieren construir pise el caballo del Uno loco, y que en el ladrillo asentado jamás crezca el pecado de la desapropiación, porque nada habrá para desapropiar.
Más una vez recurre usted a Vargas Llosa para dar entender a los gallegos residentes en Galicia que es de este autor la descripción de la famosa guerra épica de Canudos. Nada tan equivocado en la intención que da pertenencia de un hecho tan admirablemente descrito por Euclides da Cuña, hombre de profesión ingeniero y con fuerte vocación literaria.
Si no hubiera nacido Vargas Llosa nada mudaría en el contenido de la historia brasileña, pues Canudos es un poblado situado al norte del Estado de Bahía. En 1893 con la llegada de un místico revolucionario, Antonio Consejero, el lugar fue llamado de Bello Monte y creció rápidamente hasta alcanzar un total de 25.000 habitantes poco antes de su destrucción por el Ejército durante la denominada Guerra de Canudos (1896/1897)
Guerra del fin del mundo, es una novela de 1981 escrita por Vargas Llosa que utiliza como fondo de su tema la obra histórica de Euclides da Cunha, este sí, original escritor y testimonio de los hechos ocurridos en su obra Os Sertões.
Transcripción libre del video “Guerra de Deus e do Diabo”
A guerra de Canudos fue una lucha entre dos brasiles: el costero (litoraneo), rico, moderno, sofisticado y el Brasil del interior (sertón) con su sabedoria natural, engranado en un ambiente árido y alejado de centros urbanos.
SERTON - Bahia, 1890
Morador… Yo tengo que trabajar mucho.
Yo trabajo mucho, señor Barón.
Fue así que compré sesenta haciendas en esta parte del sertão bahiano. Y tu mujer ¿qué hace?
De madrugada voy al campo.
Acuerde mas temprano para tirar la leche de las vacas Y el niño ahí ¿ya puede cuidar el ganado? Es de pequeño que se aprende.
Luego él… ni puede subir al caballo.
¡Puede! ¡Querer es poder! Si cae, bum, del suelo no pasa.
La opresión sobre peones y vaqueros en todo Brasil es prácticamente igual. En el nordeste muchos de ellos siguen los pasos de los predicadores o cangaceiros. Cangaceiros, como Lampeón y Antonio Silvino, lideran bandos que roban y matan movidos por el desespero. Predicadores como Padre Cícero de Juazeiro ofrecen esperanza en Dios. En este ambiente explota un conflicto armado que dura dos años: la Guerra de Canudos.
El líder de esta guerra es Antonio Vicente Mendes Maciel, natural de Quixeramobim, Ceará. Excomerciante, profesor y escriturario (escrivão) en su tierra natal, se dedica a peregrinar por el sertón a partir de 1877. Construye y repara iglesias, cementerios y emporios. Como no era cura para discursar sermones, resuelve dar consejos, incluso contra la República recién proclamada. De ahí viene el codinome: Antonio Consejero.
SERTÃO – BAHIA, 1891
La República es contra la ley de Dios. Además de separar el Brasil de la Iglesia, inventó el casamiento civil.
El Consejero está en lo cierto. Casamiento es cosa divina.
Pues sí, Dios solo bendice a quien es casado en su ley.
Impuesto es dinero del bolso del pueblo tirado a la fuerza. Vamos hacer una hoguera con los tableros de impuestos de la República.
Um, el coronel Romualdo no quedará contento al saber eso.
Cuida del niño. Yo voy atacar fuego a esos tableros.
Los poderosos de la región norte de Bahía empiezan a preocuparse con los consejos de ese hombre cada día más popular.
Le llamé aquí para reprenderlo severamente por su campaña contra la República.
¡Pero la República es obra del demonio!
¡Espere! Mal empecé a hablar.
Pero yo ya acabé y espero que usted no tenga nada más a decirme. ¡Con Permiso!
Me perdone, señor Barón. Yo estaba esperando el consejero salir para darle esta noticia.
¡Qué noticia!?
Un niño pequeñito, hijo de aquel morador, acaba de caer del caballo allí y… murió.
Mato ese barón desgraciado y entro en el cangazo.
¡Cangazo no, por el amor de Dios! Nosotros vamos de aquí para Juanzeiro del consejero. Él nos libra del barón.
Así como otros coroneles, al Barón de Xeremoabo no le gusta saber que el consejero resolvió parar con las peregrinaciones y se estableció en Canudos, en las tierras de la capilla de Nuestra Señora.
CANUDOS- BAHIA, 1893
De ahora en adelante el nombre de este lugar es Bello Monte.
En poco tiempo surgen varias calles en Bello Monte. El consejero cuenta con el apoyo de comerciantes y proprietarios, que venden sus bienes y se mudan para el arrayal, donde todos los días llega gente.
BELlo MONTE – BAHIA, 1893
¿Como es ser agricultor en Bello Monte?
Aquí las personas plantan y crían y no deben nada a nadie.
Quieres decir que todo que aquí producimos va ser nuestro?
Si. Pero si no consumimos todo, la sobra será de los más necesitados.
Quien lo desee puede visitar el arrabal. El consejero es muy querido en los arrabales y su prestigio inquieta a los poderosos.
PALACIO DE ONDINA – Bahia, 1896
No concordamos con el consejero. Él crea sus leyes y desafía a la Iglesia.
¡Mas la Iglesia tiene que poner un paradero a eso!
Excelencia, ha catorce años que los curas prohíben inútilmente a sus fieles de escuchar el consejero.
¡Eso es un mal para la Iglesia y el Estado! Ahora el consejero amenaza tomar a la fuerza madera de un comerciante de Juazeiro. ¡El orden público está en peligro!
¡Lo que? ¡Pues el orden público será preservado! Si es necesario enviaré tropas del Estado a Juazeiro.
El cuento no fue bien así. El Consejero había comprado madera para construir la iglesia de Bello Monte pero el comerciante no la entregó.
BELLO MONTE- BAHIA, 1896
Consejero, vienen tropas del gobierno de Bahia marchando hacia aquí.
Llame Juan Abade, Jose Rosa…
Ya los llamé. Ellos vienen ahí.
Antes que la tropa llegue, vamos atacarla.
En Uauá, conselleiro, es el mejor lugar para sorprender los soldados.
En Uauá, a cien kilómetros de Bello Monte, los consejeristas enfrentan la primera expedición militar contra Canudos. Hasta la tercera expedición el consejero sale victorioso.
CASA DEL CONSEJERO
La primera expedición no tenía salida. Si el teniente Manuel Ferreira no hubiese huido, moriría toda la tropa.
El mayor Pedro de Brito también. Solo se salvaron el resto de la segunda expedición porque todos huyeron.
Lo más feo todavía fue el comandante Moreira Cesar, el cortacabezas.
El cortacabezas de quien? Aquí él no cortó ninguna.
La cuarta y última expedición es la más grande de todas. Entre el armamento, 21 cañones, destacando el denominado matadera, por causa del estrago de sus tiros. Pero los consejeristas todavía resisten.
Zumbe quien quiera de nosotros pues no tememos el castigo. Tenemos la luz de Dios, ellos, la luz del enemigo. Estamos aquí rezando, quien venga verá el peligro.
En dos meses de lucha mueren tantos soldados que es necesario el refuerzo de más tres mil hombres. El proprio ministro de Guerra se instala a 15 kilómetros de Canudos y entre sus soldados está el ingeniero militar reformado Euclides da Cunha, corresponsal del periódico Estado de São Paulo. Euclides escribe crónicas que serán la base de Os Sertões, el primer libro sobre la historia de la guerra de Canudos .
CAMPO DE BATALLA. Bahia, 1897
Ahora es solo apretar el cerco. Ni siquiera niños podrán retirar agua del rio.
¿Y como podremos impedirlos, mi General?
¡Matándolos! ¡En Canudos no puede quedar piedra sobre piedra!
CASA DEL CONSEJERO
¿Qué haremos, consejero?
El arrabal está cercado, sin comida y sin agua.
La matadera está acabando con la gente.
Es el fin. Moriremos todos. Adiós pueblo, adiós aves, adiós árboles, adiós campos. El recuerdo que llevo de vosotros jamás se apagará. Pido a Dios ansiosamente vuestra salvación y el bien de la iglesia.
Muere el consejero pero nadie se entrega. El asalto final, el día primero de octubre, un incendio consume lo poco que resta de Bello Monte. Trescientas crianzas, mujeres y viejos son degollados. El cuerpo del consejero es desenterrado y decapitado.
Parece que hay un buraco europeo con más de 100 millones de euros enterrados en su fondo. La magnitud de este tesoro despierta profundo interés en los consejeros de la innovación tecnológica, que trabajan arduamente para criar condiciones y dar un gigantesco impulso a cuerpos con antifaz y pierna de palo, todos ellos muy diestros en el abordaje a tripulaciones pesqueras oriundas del pacífico noroeste ibérico.
La bandera arbolada en el mastro principal de la carranca gallega es la retranca de la hoz y el martillo, conocidos símbolos de trabajo en el campo y la artesanía local. En el momento del abordaje no habrá pérdida de tiempo en bajar la bandera campesina - obrera y substituirla por la corsaria de los huesos y calavera. Todo el esfuerzo de los colonos muxianos se irá al saco del hábil espadachín Alibabá y sus rumorosos cuatreros, quienes irán vivir en una isla encantada para disfrutar del motín y los réditos de la deuda contraída por el gobierno galáctico en los preparos de la inversión acui-a-ferro.
Ya están a camino de Touriñan los pilares de Hercules para que, de forma inmediata, se abra la puerta a los invasores de la península y sus alrededores. No se engañen los humildes habitantes de Frixe, Nemiña, aldeas de Campos, Viseu y otras localidades, la invasión no se dará por artilugio de un gigante caballo de madera. Este estilo de abordaje, aunque muy eficaz en el pasado, ha entrado en decadencia en función de los adelantos de la modernidad que hace de la moneda un cheque mate a cualquier resistencia.
Los fincapés construyen su futuro y desarrollan condiciones para después del asalto mantener sus posiciones bien protegidas. Es el futuro determinado por la world fishing instructions que insiste en el apoyo del monarca moxiano para que le sean entregues las llaves del altiplano Touriñan. El tribunal de lo Mercantil, que se pretende crear, será un elemento de la estrategia a tal fin.
Es impresionante el maneirismo utilizado para amosar interés público por lo privado, armando tanques con triple hélice que haga mover la cultura del cautivo humano en pequeños pozos, hidratados con sudor y lágrimas de los ribereños, a quienes, desde la investigación, sector y administración, llamarán Rodaballo.
En el mismo tiempo que mis paisanos encabullan pensamientos para marcharse a la emigración, como resultado de la crisis de empleo (no hay otra crisis), Pescanova ha registrado un lucro de 7,64 millones de euros en el primer trimestre. El número que da grandeza al pregado portugués son 7 mil toneladas de carne blanca al año. Suponiendo que esa misma cantidad sería producida en la península touriñana, los aproximadamente 70 mil paisanos de la Costa da Morte tendrían más dos kilos de pez por persona para ser comidos todos los días. Los doscientos empleados que se plantea depositar sobre la planta para conseguir tal producción, si resolviesen no querer repartirla con sus paisanos, en el tiempo de un año cada uno se vería enfangado en el fondo de un tubo cubierto con 35 toneladas de carne y otras tantas de espinas, tripas y escamas.
No tengo nada con Evo ni con Chaves, pero acompaño la trayectoria de sus personas en el ejercicio de la presidencia de sus respectivos países. En defensa de Aqua Farming Internacional se ha olvidado usted de citar Ignacio Lula da Silva y el siempre eterno cubano, de origen gallego, Fidel Castro. Es un cuarteto de cepa formalmente iberoamericana, con trazos fuertes (excepto Castro) del génesis amerindio. No me causaría extrañeza descubrir que en lasvenas de estos cuatro presidentes corre sangre gallega (realidad comprobada en Fidel) por el hecho que da fortaleza a sus pechos y de sus voces cunde esperanza a los tan vilipendiados pobres habitantes del continente americano, entre los que se incluye este su humilde lector.
No creo existir en el mundo personalidades políticas más transparentes y predecibles que la de los presidentes que actualmente rigen Bolivia y Venezuela. Observando el vuelo de estos señores es fácil concluir que conducen la barca de sus respectivos países en dirección al puerto del bienestar de sus ciudadanos. Otra cosa es conseguir evitar que en el camino se interpongan el atractivo de la diosa sirena y se desvíen de la meta propuesta en el programa tan a las claras exhibido hasta el momento presente.
Dice usted que las empresas que se aventuran a corromper el perfil tradicional de nuestras costas están expuestas al humor del sátrapa y al estilo poco definido del gobernante. Pues sí, es lo que se deduce del actual momento. Habiendo entrado por el ojito derecho no faltará dinero, ni poder, ni fuerza que aguante el invasor de la península touriñana, y a sus habitantes no cabrá más remedio que retirar las cabras del pastoreo y marcharse a una isla canaria.
Habla usted de promover transparencia a las claras, siguiendo un dicho del rey. También hace insinuaciones a la desobediencia del principio y razones del plan natura 2000 y la directiva que la Unión Europea estableció en el año en que celebramos los 500 del descubrimiento de América. ¿A quien atribuye el concepto de obscuridad? ¿A Felipe González o a Manuel Fraga? Al primero, por su altruismo en adherir a un plan de conservación de la naturaleza, o al segundo por su fiel adhesión a todo lo bueno que los gallegos recibimos de Europa.
De cualquier modo no puedo dejar de reconocer que el plan Natura 2000 es un plan difuso en la precisión de ubicación de los espacios de protección especial y muy confuso, adrede, como reserva de espacios para parques de tecnología alimentaria.
En todo ese tufo de bruma pantanosa se desarrolla la batalla por el dominio económico de la península de Touriñan. Los empleos ofertados son pétalas rosas precediendo los espinos que clavarán sus púas sobre la sien de los infantes de los poblados de Touriñan, después que se haya consumado la invasión.
El futuro en todo su esplendor podemos abstraerlo imaginando lo que fue, y compararlo con lo que ahora es, el espacio de la playa y ría de Brens. Touriñan acabará siendo algo peor. Por interés de la hacienda de peces criados en cautiverio serán construidos un par de edificios para albergar oficiales seleccionados en Vigo y un pelotón de operarios, sin formación profesional, arrancados del entorno empobrecido. Las tascas se multiplicaranen su afán de alcoholizar los jóvenes y así veremos como se producen chabolas sociales a la sobra de una industria exógena. Al fondo, sobre el camino que conduce a la Barca, el peregrino meneará la cabeza para jurar: Por aquí, nunca mais!
Debo divergir de su afirmativa de que “parte del texto legal no son leyes en si mismas” En mi humilde entendimiento, la Constitución de un país representa el estatuto supremo del que no podrá desviarse, ni establecer conflicto con sus mandamientos, ningún otro estatuto, ley norma o procedimiento. Todo el texto de la Magna Carta, después de ser promulgado por la Constituyente, pasa a tener fuerza impositiva por el entendimiento comprehensivo de todas las palabras que la componen y del sentimiento que cada una traduce en la mente de quien la lee.
La importancia del artículo primero se relativiza por la mayor o menor presión y efecto consecuente de los artículos que le dan secuencia. Todos los artículos son artejos, nudillos de un escrito, para facilitar el entendimiento del todo que se quiera dar a entender. Y lo que la constitución establece es un pacto entre dirigentes y dirigidos, con normas aparentemente claras y precisas, destinadas al desarrollo de procedimientos que proporcionen un estado de vida armonioso y feliz.
Las palabras en su condición de código sonoro o gráfico representan lo que el receptor se dispone a entender. Al desmenuzar el sentido que late en la mente del pueblo, diferentes efectos pueden ser producidos como consecuencia de oclusión implosiva del entendimiento. Y no necesitamos poseer títulos de master culinario en filología para saber que una misma mirada puede observar diferentes objetos y también sabemos que impresiones distintas producen conceptos diferentes, muy capacesde promover reflexiones opuestas y llevarnos todos hacia un explosivo conflicto.
Dice mi amigo doctor juez que lo importante de una Carta Magna “es lo que dice el artículo primero de cada estatuto”. Un ligero retroceso me lleva a la Mesopotamia invadida por Busch, Blair y Aznar para allí ver el monolito que reproduce en letra cuneiforme el estatuto del rey Hammurabi. No fue precisamenteel artículo primero lo más importante que se ha transmitido hasta nuestros días. El sentido popular lo asocia al diente y al ojo para dar a entender que un hilo de cabello posee toda el peso de un enorme monolito de piedra. Sin ir tan lejos, atravieso los Pirineos por Irún y después de recoger amuestras de arena gruesa en la playa de Biarritz me dirijo a Paris y solicito a la señora Carla Brunique muestre el primer artículo del Estatuto francés. Después de cantarme que nuestras vidas no valen gran cosa, que pasan a otro estado como marchita rosa y que el tiempo que pasa es un chiflado que hace de mis tristezas su descubierta, descubre, a mi pedido, el artículo uno de la Constitución de su marido:
Francia es una República indivisible, laica, democrática y social. Asegura la igualdad ante la ley de todos los ciudadanos sin distinción de origen, raza o religión y respeta todas las creencias. Su organización es descentralizada.
De regreso a España, en recto desplome caigo en Barcelona y el Estatut me cuenta por su artículo primero de Catalunya: Cataluña, como nacionalidad, ejerce su autogobierno constituida en comunidad autónoma de acuerdo con la constitución y con el presente estatuto, que es su norma institucional básica (¿?).
De Barcelona, por un arco ligeramente curvado por la influencia de Zaragoza, me dirijo a Madrid y, allí, la sagrada escritura labrada con el auxilio de la mano de Fraga establece en el trípode de su esparramado artículo primero: 1. España se constituye en un Estado social y democrático de Derecho, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político. 2. La soberanía nacional reside en el pueblo español, del que emanan los poderes del Estado. 3. La forma política del Estado español es la Monarquía parlamentaria (¿?)
Finalmente, un pouco cansadiño, corriendo el camino de la A5, llego a Santiago después de contornar Ourense por el oeste. La señora Pilar Rojo, convaleciente de su reciente intervención quirúrgica,expone amablemente el primer artículo que rige el Estatuto gallego: Galicia es nacionalidad histórica, se constituye en Comunidad Autónoma para acceder a su autogobierno de conformidad con la Constitución Española y con el presente Estatuto, que es su norma institucional básica (??).
Veamos ahora, patricio Francisco, por el reverso de su afirmativa la antítesis que da esencia al contrapunteo de este su apreciado parroquiano: Francia se define; España se constituye; Cataluña ejerce alguna cosa y Galicia es nación para constituirse en gobierno de la comunidad.
Poco zumo podemos abstraer del articulo primero, llámenlo estatuto o constitución. Considerando que la finalidad de cualquier acuerdo entre las partes que buscan armonizarse es establecer cierta seguridad en sus relaciones, presentes y futuras, es necesario establecer el sentido claro y transparente de todas las palabras que componen el Estatuto o Constitución.
Esa noticia de France Telecom, vehiculada ayer por la Voz de Galicia, hiere la relativa calma de mi estado contemplativo al traerme imágenes dramáticas de una experiencia vivenciada no hace muchos años - aunque para los que no habían nacido en aquellos tiempos (1980’s) se les figure una eternidad.
El estilo del módulo es el mismo. Se repite sin grandes variaciones en la ingeniosidad del arte que las motiva: gestión del desempleo masivo para mejorar la rentabilidad de un grupo de accionistas cuya cara no espeja alma, pero refleja la corriente que riega las arterias de esta impresionante constelación venosa, impulsada por máquina electrónica que se alimenta de la desgracia humana para producir moneda, y posee suficiente estupidez para provocar devaluación progresiva de su capital dinero, alimentándosepor el ansia de ver crecer el numerario que sostiene su fe, hasta la hora de la muerte que al fin llega, amén.
En tiempos de crisis todas las partes que de ellas dependen continuarán a querer hacer lo que hacían antes de la crisis. El dueño del dinero querrá ganar más intereses, otra cosa no sabe hacer; el empresarioquerrá extraer más lucro de su empresa, otra cosa no sabe hacer; el trabajador correrá alucinado por los burgos en busca de trabajo,otra cosa no sabe hacer; el gobierno hará lo que quiera hacer, aunque hacer nada sepa.
Es difícil explicar tanto suicidio en una empresa, aunque esa empresa sea del tamaño de la Telecom (cien mil empleados y ciento ochenta millones de clientes). Más difícil todavía es creer que la causa esté en un programa de rotación interna entre trabajadores. Nadie se mataría por el gusto de experimentar nuevas plazas de trabajo y sentir la alegría de ver aumentado el dominio de su conocimiento.
Lo más normal, y con bastante experiencia por parte del empresariado, y de un modo general por todos que poseen mucho dinero y quieren tener mucho más, es apelar al lado insano de la crisis utilizando técnicas de fritura. Por esta técnica se consigue elevar la temperatura de las malas expectativas. El ansia provocada por la incerteza del mañana consigue fundir la moral y abre puertas para que se establezca dominio de un ánimo frustrado. Dos son las salidas de semejante estado: la apatía y la convulsión violenta.
La ética empresarial, sin comprometer a ningún dirigente por el nombre, deja escapar una supuesta intención de reducir la plantilla en algunas decenas o algunos millares de trabajadores. El efecto sublimado por la corriente que alcanza todos los empleados hace surgir inicialmente cierta voluntad competitiva y ánimo de mostrar al jefe competencia comparativa, insinuando que el otro es incompetente y es siempre el otro quien merece ser incluido en la lista de demitidos.
Cuando la temperatura de la fritura está bien alta, un programa de demisión voluntaria solicita candidatos, sin publicar quien es o puede ser voluntario. La empresa inteligente se reserva el derecho de no incluir en el paquete de premiación a todos que ella considere, por cualquier razón de su interés, ser útil a la empresa concurrente. ¿Como puede explicarse la demisión voluntaria de 1500 funcionarios de Air France cuando no hay demanda para este funcionario en cualquier parte del mundo? ¿Como puede explicarse la demisión de técnicos funcionarios de empresas tan tecnológicamente desarrolladas como las del sector automovilístico?
Decididamente concluyo mi pensamiento sobre gestión del terror con el aserto de que el empleo no es vocación de ningún empresario con juicio empresarial bien posicionado. En oposición, afirmoque el desempleo es consecuencia natural de la capacidad creadora y competitiva del empleado en todos los niveles, asociado a la ganancia desmesurada del colector de capitales.
No es plagio, es una copia ipsis lítteres extraída de un site publicado en 16 de mayo de 2006.
“Andaba yo estos últimos tiempos un poco desorientada sobre quien tendría la razón en el conflicto desatado ante la posible ubicación en Cabo Touriñan de la mayor piscifactoria de cria derodaballodelmundo. Por un lado estaban los ecologistas que daban la razón a la Conselleira de Pesca en su negativa a dar vía libre al proyecto de Pescanova, alegando que se trata de un paraje protegido desde el año 2000 por REDE NATURa. Por otra la machacona insistenciadelalcalde de Muxía que no desperdiciaba ocasión para gritar los "grandes beneficios que la instalación de la controvertida factoría podrían atraer hacia los habitantes de la Costa da Morte." Cavilando sobre tales disensiones cae en mis manos la siguiente sentencia de Jacques Ives Crouseau: "LAS FUTURAS GENERACIONES NO NOS PERDONARAN POR HABER MALGASTADO SU ULTIMA OPORTUNIDAD Y SU ULTIMA OPORTUNIDAD ES HOY". Y los vecinos de Muxía han vendio a 1 euro el metro cuadrado, nada menos que 350.000 euros de terreno en la zona. Y de repetente, no sé por qué me viene a la mente la biblíca venta de Jacob a Esau de su primogenitura por un plato de lentejas. Ahora sé porque no se debe instalar en Touriñan esa empresa. ¡Hay otros sitios!¡ o vendáis el futuro por un plato de lentejas!
La retomada del cabo Touriñan no figuraba en el plano estratégico de Fejjoo por ocasión de sus abordajes al condado santiagués. No integraba su proyecto de prioridades y, así, algunos creían que bajo el nodo TRANSPARENCIA, la honestidad y humildad de un modesto hijo de familia luchadora, género típico de la raza gallega, sería incapaz de dar vuelco al sentido transparente y transformarla en apariencia que no se respecta.
Eso es lo que muchos creyeron. Pero también es verdad que muchos sabían, y ahora el desvelo lo confirma, que el fondo estaba encubierto por el reflejo azul de un paisaje que no le pertenecía y muda con el pasar de las horas, turbándose al contacto de la brisa.
Desarrollo no es una simple palabra del rollo académico que todo lo justifica y aclara. Como cualquier palabra, posee significados que se adaptan a la conveniencia de quien la usa. Cada entidad corporativista entiende lo que le conviene y así surgen una infinidad de definiciones y también una colosal masa de insurgentes al sentido que la real academia española otorga a tan simpático vocablo.
Una definición interesante y que expresa con precisión la esencia de la palabra en aprecio es: “combinación entre el plato y el piñón de la bicicleta, que determina la distancia que se avanza con cada pedalada.
El plato todos conocemos: es uno de los principales utensilios de la cocina gallega que sirve para ofrecer presencia a los alimentos que nos sustentan y sostienen en pie. El plato puede ser elaborado con diferentes materiales pero todos ellos tienen una forma genérica que le da identidad, con ligeras variaciones que determinan el uso específico.
El piñón, entre otros usos define la semilla procedente de la piña, que todos sabemos es semilla y también producto del pino piñonero, árbol de la familia PinaCeae.
Un plato cubierto con piñones es lo que quieren ofrecer a nuestros paisanos de la paradisiaca costa touriñana, que no es muerta pero sufre el asedio de quien a todo coste quiere matarla. Un plato de lentillas sería lo que pensaban pagar, pero, ahora que el gobierno se empodera, no ocultan su vocación a la transparencia y ofrecen una cazuela de barro portando en su centro el trofeo honroso de una piña en pie. Y anuncian: ¡una buena piña o sufran la desapropiación!.
Para disimular lo que fue escrito de la sagrada palabra del rector, un pecaminoso comunicador se pregunta: ¿acaso no fue el impacto ecológico del báculo mosaico lo que hizo brotar agua en las rocas del desierto?
Sin duda, un distraído observador, de esos que vienen atraídos por el espíritu del apóstol Santiago y hacen del camino la gran esperanza del peregrino, en su contemplación idílica del famoso cabo de la más avanzada costa europea, pensaría en allí establecerse y construir lar para sus hijos y todos los hijos de sus hijos. Mal sabe tal peregrino que a la sombra de las caramiñas fructifica la siembra de un proyecto peor visto que una central nuclear, peor oliente que la metálica carburante de Brens y Dumbría y mucho más guerrera que una base extranjera de militares mercenarios, combatientes de la TURBOT WAR.
En un determinado punto es posible que se concentre un determinado sentido. Pero sobre ese mismo punto, suponiéndolo plácidamente adormecido sobre un confortable plano, pasa una infinidad de rectas,cada una con su propia dirección y duplo sentido. Luego, es posible afirmar que sobre la blanca nieve de un punto reluciente brilla una infinidad de pensamientos, todos ellos con amplio y doble sentido.
Si sobre un determinado punto pasa una infinidad de planos, todos ellos indispensables a la conformación del espacio que nos rodea, es lícito afirmar la gran monumentalidad del sentido infinito elevándolo a la infinita potencia.
Todo esto para escribir que todos nosotros menos yo estamos absolutamente ciertos. ¿Y por qué yo no me incluyo en la brillantez del punto finito? Justamente por la razón que atraviesa el camino de mi mortal existencia y modifica el pensamiento a todo instante en que el instinto pasional se pone de manifiesto y foca, a su modo, la borrosa lente que establece jurisprudencia para acción imprudente.
Los caminos son muchos. Uno solo no lleva a cualquier lugar. Dos caminos nos hacen creer que tenemos libertad para escoger cualquier de ellos. Tres caminos son demás, nos confunden con dudas sobre cual de los tres será el mejor. Cuatro caminos definen la gran encrucijada en que puede meterse la vida. Para cinco o más caminos, mi memoria borra los registros y, al esfuerzo de querer saber quien soy, de donde vengo y para donde voy, me aborrece insinuando el calvario de un joven crucificado en la cruz.
Ese joven podría ser yo, podría ser cualquier uno de mis hijos, podría ser el infante nieto. Felizmente, en este momento, yo puedo hablar en modo de pospretérito, pero mil razones indican que en un futuro no muy lejano podrá suceder con cualquier uno de nosotros. De hecho, el monumental desempleo ocurrido en mi segunda patria, durante los años ochenta, sirvieron para engendrar mucho empleo en Europa y muy especialmente en España. Fue empleo que yo he pagado con mi propio desempleo, aun a sabiendas que mis competidores europeos poco tenían para enseñarme y mucho de mí aprendieron por el sutil camino de trasferencia de experiencia, mi personal experiencia. Nada pude hacer entonces, porque el copretérito, en condición de extranjero en una empresa extranjera, no me pertenecía y, al mínimo reclamo, me decían: si no le gusta el estado presente del imperfecto pasado, ¡valla-se!
Y así yo fui. Fui para caer en el brazo popular del desamor reinante en la joven España, vibrante bajo el látigo del guante invisible y el prestigioso veneno del Prestige, aunada, en la capital Santiago, por voces pillescas de Nunca Mais y Siempre Más.
Sentí en la carne el rugar de la piel de gallina al estremecer la estructura que nos llevaría al cambio de conducta. La mudanza fue veloz y llegó implacable bajo el lema de arriésguese ahora o muera en tres meses. Corrí el riesgo de vivir al coste de una separación dolorosa y definitiva, alejado del sabor dulce de las aguas saladas de mi ría, libre del sabor político partidario, bogando al empujo de los descaminos del sentido.
Mi muy señor mío: Decía usted, el cinco de setiembre del año en que usted gobierna por primera vez Galicia, que su jefe, el gobernador de España, sigue una política económica improvisada, con visión de corto plazo, y que somos nosotros, los ciudadanos, quien al final pagamos las malas cuentas del Gobierno.
En el año 2007 había indicios de una crisis profunda que yo había identificado en el año 2003, cuando a mí negaban reconocer los títulos y certificados profesionales que yo exhibía a autoridades laboralespara justificar mi demanda por empleoen la gloriosa España de Aznar y en la siempre eterna Galicia de Fraga. Todo mi esfuerzo fue negado hasta la saciedady suciedad del grupo político local, que usted, un lustro después, pretende resucitar con sabrosa lupandaen los altos montes de San Pedro.
Todo indica, mi señor, que a vostede le va dar mucho trabajo el esfuerzo por conseguir cretode la gran mayoría de gallegos, pues si de aquella ya éramos un absurdo de desempleados, que dirán hoy esos doscientos mil gallegos ansiosos por que no les caiga la desgracia del abono que pagará el empleo perdido y, a la vez, deseosos de no dilapidar tal ayuda si la desgracia del desempleo masivo perdura.
Señoría, nos preocupa lo que a usted preocupa en el inicio de su reinado: ¿que será de nosotros, los otros gallegos que no integramos el honor presidencial, cuando usted destine los 420 euros del señor Zapatero a las obras de la faraónica casa de cultura? Sí, pues creemos que usted dispone creto suficiente para insuflar el orgullo gallego y negar la malandrín ayuda ofrecida por gobiernos descompromisados con el bienestar de la cuarta ola de Alvin Toffler.
Sugiere vuestra señoría no perder tiempo con el choque entre futuro y presente, denunciado a los cuatro vientos tras la caída de los hermanos Lema (Lehman Brothers), hace exactamente un año (15 setiembre de 1908)
Tenemos 18,5 % de la población en paro forzado. Significa que, a seis meses del nuevo gobierno, Galicia continúa en abisal caída, sin que desde el poder autonómico se vislumbre suelo sólido, ni siquiera a longo plazo.
Si Galicia espera por ábregos vientos, empurrando cuotas masivas de confianza, los doscientos mil sin empleo estarán perdidos. Si Galicia espera plantar las medidas conocidas de la ortodoxia capitalista, los doscientos mil desempleados servirán de abono. Si Galicia espera subir al palco de las decisiones políticas ancladas en la retórica del progresoy prosperidad, Galicia se verá vendida a un grupo de empresarios expertos y bien plantados.
Si de la espera el cuerpo desvanece, si del desespero el gobierno no anda o ahoga, agobiado por la critica a intereses que debería defender con firmedesenvoltura y modestia delante de injusto paro, si se dedica a solventar gallinas de ojos azules y jugar con la lengua en escuelas infantiles, olvidándose que el parado por falta de empleo necesita comer y vestir en el duro invierno de la peste porcina, que se avecina, no solo los parados se verán en apuros, pues en apuros estaremos todos que componemos el listado gallego, aunque algunos sean gobierno y los otros sean el resto. Con todo respecto lo digo, mi señor: resto de gallegos forzados al paro, en el que se incluye este vuestro consejero con su modesto y callejero manifiesto.
